彭城相袁元服

俗說︰元服父字伯楚，爲光禄勳，於服中生此子，時年長矣，不孝莫大於無後，故收舉之，君子不隱其過，因以服爲字。

謹按︰元服名賀，汝南人也。祖父名原，爲侍中，安帝始加元服，百官會賀，臨嚴，垂出，而孫適生，喜其嘉會，因名曰賀，字元服。原父安爲司徒，忠蹇匪躬，盡誠事國，啓發和帝，誅討竇氏，中興以來，最爲名宰。原有堂構之稱，矜於法度。伯楚名彭，清擬夷、叔，政則冉、季，歷典三郡，致位上列。賀早失母，不復繼室，云︰「曾子失妻而不娶，曰︰『吾不及尹吉甫，子不如伯奇，以吉甫之賢，伯奇之孝，尚有放逐之敗，我何人哉？』」及臨病困，勑使留葬，侍衛先公。慎無迎取汝母喪柩，如亡者有知，往來不難；如其無知，祗爲煩耳。虞舜葬於蒼梧，二妃不從，經典明文，勿違吾志。」清高舉動，皆此類也。何其在服中生子而名之賀者乎？雖至愚人，猶不云耳。予爲蕭令，周旋謁辭故司空宣伯應，賢相把臂，言：「《易》稱：『天地大德曰生。』今俗間多有禁忌生三子者，五月生者，以爲妨害父母，服中子犯禮傷孝，莫肯收舉。袁元服功德爵位，子孫巍巍，仁君所見。越王勾踐民生三子與乳母。孟嘗君對其父：『若不受命於天，何不高戶，誰能及者。』夫學問貴能行，君體博雅，政宜有異乎？」答曰：「齊、楚之事，敬聞命矣。至於元服，其事如此。明公既爲鄉里，超然遠覽，何爲過聆晉語，簡在心事乎？」於是欣然悅服，續以大言：「苟有過，人必知之，我能勝仲尼哉！」元服子夏甫，前後徵命，終不降志，亞作者之遺風矣。正甫亦有重名，今見沛相。載德五世，而被斯言之玷，恐多有宣公之論，故備記其終始。