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《禮》：“天子祭天地、五嶽、四瀆，諸侯不過其望也。大夫五祀，士門、戶，庶人祖。蓋非其鬼而祭之，諂也。”又曰：“淫祀無福。”是以隱公將祭鐘巫，遇賊蒍氏。二世欲解淫神，閻樂劫弑。仲尼不許子路之禱，而消息之節平。荀罃不從《桑林》之祟，而晉侯之疾間。由是觀之，則淫躁而畏者，災自取之，厥咎回應。反誠據義，內省不疚者，物莫能動。禍轉為福矣。傳曰：“神者，申也。怪者，疑也。”孔子稱土之怪為墳羊。《論語》：“子不語怪力亂神。”故采其晃著者曰怪神也。