相魯第一

孔子初仕為中都宰，（中都，魯邑。）制為養生、送死之節。長幼異食，（如《禮》：年五十異糧，六十至九十食各以漸加。異也。）強弱異任，（任，謂力作之事。各從所任，不用弱也。）男女別塗，路無拾遺，器不雕偽。（無文飾雕畫，不詐偽。已上養生之節。）為四寸之棺，五寸之槨，（以木為槨。）因丘陵為墳，不封、（不聚土以起墳者也。）不樹。（不樹松柏。已上送死之節。）行之一年，而西方之諸侯則焉。（魯國在東，故西方諸侯皆則之。）定公謂孔子曰：「學子此法，以治魯國何如？」孔子對曰：「雖天下可乎？何但魯國而已哉？」

於是二季，定公以為司空。乃別五土之性，（五土之性：一曰山林，二曰川澤，三曰丘陵，四曰墳衍，五曰原隰。）而物各得其所生之宜，（所生之物，各得其宜。）咸得厥所。先時季氏葬昭公于墓道之南，（季平子逐昭公，死於乾侯。平子別而葬之，貶之不令近先公也。）孔子溝而合諸墓焉。謂季桓子曰：（桓子，平子之子。）「貶君以彰己罪，非禮也。今合之，所以掩夫子之不臣。」

由司空為魯大司寇。設法而不用，無奸民。

定公與齊侯會於夾谷。孔子攝相事，曰：「臣聞有文事者，必有武備。有武事者，必有文備。古者諸侯並出疆，必具官以從，請具左右司馬。」定公從之。至會所為壇，土階三等，以遇禮相見。（會遇之禮，禮之簡略者也。）揖讓而登，獻酢既畢，齊使萊人以兵鼓謲劫定公。（萊人，齊人東夷。雷鼓，曰謲。）孔子歷階而進，以公退，曰：「士，以兵之。吾兩君為好，裔夷之俘，敢以兵亂之，（裔，邊裔。夷，夷狄。俘，軍所獲虜也。言此三者，何敢以兵亂兩君之好也。）非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏、夷不亂華、（華夏，中國之名。）俘不干盟、兵不偪好；於神為不祥、於德為愆義、於人為失禮；君必不然。」齊侯心怍，麾而避之。有頃，齊奏宮中之樂，俳優侏儒戲於前。孔子趨進歷階而上，不盡一等，曰：「匹夫熒侮諸侯者，罪應誅，請右司馬速刑焉。」於是斬侏儒，手足異處。齊侯懼，有慚色。將盟，齊人加載書曰：「齊師出境，而不以兵車三百乘從我者，有如此盟。」孔子使茲無還對曰：「（魯大夫也。）而不返我汶陽之田，吾以供命者，亦如之。」齊侯將設享禮，孔子謂梁丘據曰：「齊魯之故，吾子何不聞焉？（梁丘據，舊聞齊魯之故事。）事既成矣，而又享之，是勤執事。且犧象不出門，（作犧牛及象，於其背為罇。）嘉樂不野合。享而既具，是棄禮；若其不具，是用秕粺。（秕，谷之不成者。粺，草之似谷者。）用秕粺，君辱；棄禮，名惡。子盍圖之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已。」乃不果享。齊侯歸，責其群臣曰：「魯以君子道輔其君，而子獨以夷狄道教寡人，使得罪。」於是乃歸所侵魯之四邑，及汶陽之田。（四邑，鄆、讙、龜、陰也。洙有汶陽之田，本魯界。）

孔子言於定公曰：「家不藏甲，（卿大夫稱家。甲，鎧也。）邑無百雉之城，（高丈、長丈，曰堵。三堵，曰雉。）古之制也。今三家過制，請皆損之。」乃使季氏宰仲由墮三都。叔孫不得意於季氏，因費宰公山弗擾率費人以襲魯。孔子以公與季孫、叔孫、孟孫，入於費氏之宮，登武子之臺；費人攻之，及臺側，孔子命申句須、樂頎勒士眾下伐之。費人北，遂墮三都之城。強公室，弱私家；尊君卑臣，政化大行。

初，魯之販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊以詐。市人有公慎氏者，妻淫不制。有慎潰氏，奢侈踰法。魯之鬻六畜者，飾之以儲價。及孔子之為政也，則沈猶氏不敢朝飲其羊。公慎氏出其妻。慎潰氏越境而徙。三月，則鬻牛馬者不儲價，賣羊豚者不加飾。男女行者，別其塗，道不拾遺。男尚忠信，女尚貞順。四方客至於邑，不求有司，（有司，常供其職。客不求而有司存焉。）皆如歸焉。（言如歸家，無所之也。）