文恭陳白沙先生獻章·論學書·與湛民澤

承示近作，頗見意思，然不欲多作，恐其滯也。人與天地同體，四時以行，百物以生，若滯在一處，安能為造化之主耶？古之善學者，常令此心在無物處，便運用得轉耳。學者以自然為宗，不可不著意理會。

自然之樂，乃真樂也，宇宙間複有何事！

飛雲之高幾千仞，未若立木於空中與此山平，置足其巔，若履平地，四顧脫然，尤為奇絕。此其人內忘其心，外忘其形，其氣浩然，物莫能幹，神遊八極，未足言也。

某久處危地，以老母在堂，不自由耳。近遣人往衡山，間彼田裏風俗，尋胡致堂住處。古人託居，必有所見，倘今日之圖可遂，老腳一登祝融峰，不復下矣。是將託以畢吾生，非事遊觀也。

三年之喪，在人之情，豈由外哉？今之人大抵無識見，便卑闒得甚，愛人道好，怕人道惡，做出世事不得，正坐此耳。吾輩心事，質諸鬼神，焉往而不泰然也耶！

學無難易，在人自覺耳。才覺退便是進也，才覺病便是藥也。

日用間隨處體認天理，著此一鞭，何患不得到古人佳處也。