司成蔡虛齋先生清

蔡清字介夫，號虛齋，福之晉江人。孱脆骨立，而警悟絕人，總發盡屈其師。裹糧數百里，從三山林玭學《易》，得其肯綮。成化丁酉鄉書第一。又三年，登進士第。授禮部主事。王端毅為塚宰，改吏部。丁母憂。服除，還吏部，轉南京文選司郎中，以終養歸。起為江西提學副使，為甯庶人所不喜，終不肯輕屈，疏乞致仕。逆瑾亂政，仿蔡京召龜山故事，起南京祭酒，而先生已卒，正德三年十二月也。年五十六。

先生平生精力，盡用之《易》、《四書蒙引》，蠶絲牛毛，不足喻其細也。蓋從訓詁而窺見大體。其言曰：「反覆體驗，止是虛而已。蓋居常一念及靜字，猶覺有待於掃去煩囂之意。唯念個虛字，則自覺安，便目前縱有許多勞擾，而裏麵條路元自分明，無用多費力，而亦自不至懈惰也。」觀於此言，知不為訓詁支離所域矣。其《易》說不與本義同者，如卜筮不專在龜筮，取卜相筮占決疑為徵。又辯七占古法，皆佳論也。羅整菴曰：「蔡介夫《中庸蒙引》論鬼神數段極精；其一生做窮理工夫，且能力行所學，蓋儒林中之傑出者。」先生極重白沙，而以新學小生自處，讀其終養疏，謂「鈔讀之餘，揭蓬一視，惟北有鬥，其光爛然，可仰而不可近也。」其敬信可謂至矣。而論象山，則猶謂「未免偏安之業」。恐亦未能真知白沙也。傳其學者，有同邑陳琛、同安林希元。其釋經書，至今人奉之如金科玉律，此猶無與於學問之事者也。