司成蔡虛齋先生清·省身法

風光月霽其心胸，海闊天高其器宇，鳳毛麟趾其威儀，玉振金聲其辭語。

勸君莫著半點私，終無人不知；勸君莫用半點術，終無人不識。君不見巍巍溫公，律身嚴，與人忠，赤心質神明，素行孚狡童。

聖賢雖無心佔便宜，終則盡天下便宜事都歸聖賢做了。彼凡計較目前便宜者，究竟都不得便宜矣。噫！向使王莽而肯為周公，曹操而肯為文王，亦孰得而禦之？然惡木在先除根，彼其素所畜者危矣。噫！

德之威人也，重矣哉！誠之鑑物也，豫矣哉！是皆不勞而得者也，故君子貴知務。

必使小人不忍以其所為，而疑我之為之也，乃為信於人。

毋徒嘐嘐然曰古之人，古之人也，只似爾七八尺之身，即此目前一啟齒、一蹂足，皆道所存。

程先生每教人靜坐，李先生亦教人靜坐，以驗夫喜怒哀樂之未發時氣象為何如。此法可以養心，可以養氣，可以照萬物，而處之各得其宜，實得造化之機。

培夜氣，引旦氣，善用其氣，造化在我而已矣。

莫虛勞著步，莫虛放出聲，久之自閒適，蕩蕩複平平。

宇宙之間三不朽，身心之外悉皆虛，言出於爾，爾忘之乎？爾今年幾何矣？

程子曰：「君子之志，所慮豈止在一身？直慮及天下千萬世；小人之慮，一朝之忿，曾不遑恤其身。」噫！清不肖，親嘗為小人之事矣。程子斯言可念也。

樂莫樂於日休，憂莫憂於多求。古之人雖疾雷破山而不震，雖貨以萬乘而不酬，惟胸中一點堂堂者，常有以砥柱於中流。

胡五峰雲：「知人之道，驗之以事，而觀其辭氣。從人反躬者，鮮不為君子；任己蓋非者，鮮不為小人。」噫！爾尚敬爾心術，慎爾行事，而和厚爾辭氣，檢點之功有一之未至，將不逃人於明目之一照，而為遠近之所嗤議。而況人心有神，雖非明者亦未易欺！

器量要宏，識見要精，趣味要清。

服食常溫，一體皆春，心氣常順，百病自遯。

周子之機，超凡之梯，張子之豫，作聖之據，程、朱之敬，立身之命。敬以立身，實地斯存，豫以作聖，吾計始定，幾以超凡，一躍入關，名三實一，靜虛動直。

山居不欠薪，舟行不欠水，更有便於是，人心不欠理。籲嗟！人心兮不欠理，我欲仁，斯仁至。惜也早，不知滋味，逮血氣之力衰，而義理之念回兮，年將暮矣，不及今而畜三年之艾兮，七年病竟何時而起矣！

戒爾重其言，言欲亮而貞，出於我不重，則人之聽之也輕。惟古之聖賢兮，率然只語達天聲，垂之後世而為經。

善言者自簡，善應者自定。君不見鍾不叩則不鳴，水不止則不瑩。

長注念於遠大，而實地則在乎目前，夫惟能踐實地於目前，是以垂聲光於綿綿，而可以上報乎君親師，與夫先聖先賢。

有道德者必不多言，有信義者必不多言，有才謀者必不多言，惟見夫細人、狂人、佞人，乃多言耳。夫未有多言而不妄者也。

澄其心於淵瑩之天，奉其身於光明之地，言則無一字之遺，而亦無一字之贅，動則如萬鈞之弩，一發便中其機。會此，蓋古之人也。

以篤實信天下，以大節竦天下，以器量包天下，以學識周天下，以規模駕天下，以實才猷實事業副天下。嗚呼！豈不真烈烈然大丈夫哉！

若是真學問文章，須見於威儀之際，與夫日用之常。若是真道德性命，須見於治家之法，與夫當官之政。不然，徒皇皇於多故，而在身無受用之實，在心無灑落之趣，真是博學之小人，而詞章之兒豎爾。危哉！

格天之功，興於衽席，溺身之悔，誤於詞章。

若能做好人，仇家不得嗔，不能做好人，朱、均無至親。