忠節金伯玉先生鉉·語錄

言動便要濟人利物，靜中中正和平之意為之根，不得自淪枯寂。

每事思退，《易》三百八十四爻，未聞有退凶者。乾乾不已，惟進德修業為然。

周子曰：「動而無動，靜而無靜，神也。」餘謂戒懼於不睹聞，靜而無靜也。言行之謹信，動而無動也。然則戒慎恐懼也，謹信也，其皆神之所為乎？其即所謂天理乎？

敬之至便是仁，其心收斂，不容一物，即萬物皆備於是矣。

存養省察四字，盡了聖學，致知力行，總在此四字中矣，外此而他求，不支離便懸遠。

湛然無一物時，大用在中也，宜存養而勿失。萬物各得其所時，全體在外也，宜省察而不著。所謂一以貫之者也。

事來我應，皆分所當為，此不可生厭棄心，至於本無一事，我心強要生出事來，此便是憧憧往來。

有一毫從軀殼起念，雖參天贊地之事，鹹是己私，不必功名色貨，有一毫物我隔膜，即知玄知妙之胸，亦錯認本體，馴致害物傷人。

境遇艱苦時，事物勞攘時，正宜提出主宰，令本體不為他物所勝，此處功夫，較之平常百倍矣。不然平常工夫，亦未到妥貼處。

一事不可放過，一念不可放過，一時不可放過，勇猛精進，處處見有善可遷，有過可改，方是主一工夫。