尉缭子：战威

夫將之所以戰者，民也；民之所以戰者，氣也。氣實則鬥，氣奪則走。

善用兵者，能奪人而不奪於人。奪者，心之機也。

古率民者，未有不能得其心，而能得其力者也；未有不能得其力，而能致其死者也。

故國必有禮、信、親、愛之義，而後民以飢易飽；國必有孝、慈、廉、恥之俗，而後民以死易生。故古率民者，必先禮信而後爵祿，先廉恥而後刑罰，先親愛而後律其身焉。

地所以養民也，城所以守地也，戰所以守城也。故務耕者，其民不飢；務守者，其地不危；務戰者，其城不圍。三者，先王之本務也，而兵最急矣。

王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡國富倉府，是謂上溢而下漏，故患無所救。故曰：舉賢用能，不時日而事利；明法審令，不卜筮而事吉；貴政養勞，不禱祠而得福。故曰：天時不如地利，地利不如人事。聖人所貴，人事而已矣。