察敵形

兵法曰：敵近而靜者，恃其險也；敵遠而挑者，欲人之進也；其所居易者，利也（言遠求挑者，恃其所處平易，利於作戰，故欲我進前）；眾木動者，來也（伐木除道欲來）；眾草多障者，疑也（澤中結草障蔽道分，以致疑我，恐見追攝也）；鳥起者，伏也（下有伏兵）；獸駭者，覆也（敵陣張翼，來復我軍）；塵高而銳者，車來也（車馬行疾，塵土沖起）；塵卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也；辭卑而益備者，進也；辭強而驅者，進也（軍在詭詐。兩敵使在其間，觀其言之發，可料其情）；輕騎先出，居其側者，障也（障兵欲戰）；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵者，期也（或有外兵相應之期，專候吉時）；半進半退者，誘也；杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；向人見利不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；殺馬食肉，軍無糧也（殺馬食肉，是無儲蓄也）；懸缶不返其舍者，窮寇也（軍無懸缶者，悉破之，示不復炊也）；諄諄翕翕徐與人言者，失眾也（諄翕，兩人切語貌。士卒怒將，則私語作誹）；數賞者，窘也（軍驕，不有戰，數賞以勸之，此窘迫也）；屢罰者，困也；先果而後畏其眾者，不精之至也（先行刻暴以示強，欲士卒畏服。不以刑法，德政不精之）；來委謝者，欲休息也（徐進徐退謂之謝。如此，倦戰也）；兵怒而相迎，久而不合，又不相去者，有奇謀也；使者目動而言肆，懼我也；幣重而言甘，誘我也。兵非益多，足以並力料敵取足而已。若不慮而易於敵者，必擒於人也。太公亦謂用兵之法，大要在審察敵人。其形之變，十有五變。見賄擊之，新集可擊（敵初至，行陣未整），未食可擊（敵軍或陣，日高未饋食），奔走可擊（行陣失次，用力不齊，布陣不均），不戒可擊（我示弱誘敵，敵不設備），不順可擊（逆風向水向山之謂也），動勞可擊（倍道無行，人馬未歇，未申約束，夜行於路，陣雖成列，前後不整），將離可擊（大將已離士卒，獨在小將。小將無威，不能率人，人皆不服），長路可擊（遠行爭路，晝夜不馬），擾亂可擊（敵未成列，縱不相屬，橫行相戰或生或立），不暇可擊（貪利求食，不暇成陣），候濟可擊（渡河半濟），險路可擊（山路險狹，沮澤泥陷，車馬單行，左右難救），警怖可擊（厄路相逢，都無備擬，鼓噪掩擊，三軍怖懼），不定可擊（陣數移易，人馬候望）。皆謂乘其不備，出其不意，使其不能為計也。吳起曰：其進退多疑，其眾無依，可震而走；士輕其將，而有歸心，塞易開險，可要而取（疑為不決也。無依無利度者，怯也。士輕其將，為無威也。審易開險，得地形也。可要而取，言其易也）；進道易，退道難，可來而前（可誘敵使前）；進道險，退道易，可薄而擊；居軍下濕，水無所通，霖雨數至，可灌而沉；居軍荒澤，草楚幽穢，可焚而滅；停久不移，將怠士懈，可潛而襲；日暮道遠，士眾勞倦，饑未及食，解甲而息，可乘而虜。此八者，不可不察也。凡敵，又有不卜而與戰，不占而避之者八。夫疾風大寒，剖冰濟水，不憚艱難，一也。盛夏炎暑，早行晏止，士卒饑渴，務於取遠，二也。師既淹久，糧食無備，百姓怨嗟，妖祥數起，上不能止，下無其準，前攻失序，言聲高遽，三也。軍資既竭，薪芻又寡，天多陰雨，欲掠無所，四也。兵徒不多，地又不利，人馬疾瘼，四鄰莫至，五也。將薄吏輕，士卒不固，三軍數驚，師徒無助，六也。戰勝而驕，士卒獻功，行伍失序，軍中嘩亂，七也（一本作：道遂日暮，士庶勞懼，倦而未食，解甲而息，亡也）。陣而未定，舍而未畢，行阪涉險，半隱半出，八也。諸如此者，擊之勿疑。若其土地廣大，財富人眾，惠施流傳，賞信行察，發必得將，陳功居列，任賢使能，師徒之眾，兵甲之精，四鄰之助，大國之援，凡此不如敵人者，避之勿疑。所謂見可而進，知難而退，兵法又當視敵鼓角、人馬隊伍喧靜以避之。凡金鐸之聲下以濁，鼓鼙之音隰如沐，旗幟皆重而自垂曳如沾霧，此衰敗之兆也。戎馬驚奔，士卒恐懼，妖言相惑，或以耳相屬，此潰散之象也。隊伍擾亂，行陣不定，或坐或起，言語喧噪，此軍亂之象也。皆可乘而掩取也。雖然，見敵之意可擊如此，又當反慮敵人矯計誘我。所謂兵怒而相迎，久而不合，又不相去，半進半退之類，宜密察之，此必有奇伏之變。雖云鳥起者下有伏兵，其或自伏兵之上，譎為妻鳥，安高不動；或竦人立於草木之中，挽弓別彈以祛飛鳥，令人疑之之類，則察者又須以他事參驗而後動。故曰：察之而知得失之計，候之而知動靜之理；以眾攻眾，眾存不攻；以食攻食，食存不攻；以備攻備，備存不攻。釋實而攻虛，釋堅而攻脆，釋難而攻易，此百勝之術也。