明賞罰

晉文公既立，從亡賤臣壺叔曰：「君行賞不及臣，臣不欲請罪。」文公報曰：「夫導我以仁義，防我以德惠，此受上賞；輔我以行，卒以成立，此受次賞；矢石之難，汗馬之勞，此復受次賞。三賞之後，故且及子矣。」晉人聞之，皆悅。

鄭人賂晉侯歌鐘之樂，晉文侯以樂之半賜魏絳曰：「子教寡人和諸戎狄，以正諸華，八年之中九合諸侯，如樂之和，無所不諧（諧，亦和也）。請與子樂之。」辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》曰：樂止君子，殿天子之邦。樂止君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從（便蕃，數也。言達人相率來伏從，便蕃然在左右）。夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》曰：居安思危。思則有備，有備無患，敢以此規（規，正也）」。公曰：「子之教，敢不承命？抑微子，寡人無以待戎（待遇樓約），不能濟河（渡河南服鄭）。」

衛獻公出奔，反於衛，及郊，將班邑於從者而後入。柳莊曰：「如皆守社稷，孰執羈靮而從？如皆從，則熟守社稷？君反其國，而有私也，無乃不可乎？」不果班。

衛孫良夫帥師侵齊，師戰於新築，敗績。新築人仲叔於奚救孫桓子，桓子是以免（於奚，守新築大夫。新築，衛之地）。既衛人賞之以邑，辭，請曲縣繁纓以朝，許之。仲尼聞之曰：「惜也，不如多與之邑。惟器與名，不可以假人，君之所司也。若以假人，與人政也，政亡則國家從之，不可不止也（此濫賞以惰軍誌）。」

晉文公與楚戰於城濮，晉中軍風於澤，亡大旆之左旃。祈瞞奸命，司馬殺之，以徇於諸侯，使茅茷代之。師還，壬午濟河，舟之僑先歸，士會攝右（權代舟之僑也）。秋七月丙申，振旅凱以入於晉，獻俘授馘，飲至大賞，召會計貳，殺舟之僑以徇於國，民於是大服。君子謂「文公其能刑矣，三罪而人服（三罪，顛頡、祈瞞、舟之僑）。《詩》云：惠此中國，以綏四方。不失賞刑之謂也。」

趙宣子言韓獻子於晉靈公，以為司馬。河曲之役，趙孟使人以其乘車幹行，獻子執而戮之。眾鹹曰：「韓厥必不沒矣，其主朝升之，而暮戮其車，其誰安之？」宣子召而禮之，曰：「吾聞事君者，比而不黨。夫周以舉義，比也；舉以其私，黨也。夫軍事無犯，犯而不隱，義也。吾言汝於君，懼汝不能也，舉而不能，黨孰大焉？事君以黨，吾何以從政？吾故以是觀汝，汝勉之！茍從是行也，長臨晉國者，非汝其誰？」皆告諸大夫曰：「二三子可以賀我矣，吾舉厥也而中，吾乃今知免於罪矣。」

晉侯之弟楊幹亂行幹曲梁，魏絳戮其僕（僕，卿也）。晉侯怒謂羊舌赤曰：「合諸侯以為榮也，楊幹為戮，何辱如之？必殺魏絳，無失也。」對曰：「絳無二誌，事君不避難，有罪不逃刑，其將來辭，何辱命焉？」言終，魏絳至，授僕人書（僕人，晉侯之御僕也），將伏劍，士魴、張老止之。讀其書曰：「日君乏使，斯臣司馬（斯，此也）。臣聞師眾以順為武，軍事有死無犯為敬。君合諸侯，臣敢不敬？君師不武，執事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及楊子，無所逃罪，不能致訓，至於用鉞（用鉞，斬楊幹之僕也）。臣之罪重，敢有不從，以怒君心？請歸死於司寇（致屍於司寇，使戮之）。」公跣而出曰：「寡人之言，親愛也；吾子之討，軍禮也。寡人有弟，弗能教訓，使幹大命，寡人之過也。子無重寡人之過，敢以為請。」晉侯以魏絳為能以刑佐民矣，反役，與之禮食，使佐親軍。

司馬穰苴，田完之苗裔，齊景公以為將軍，捍晉燕之師。苴曰：「臣素卑賤，君擢之，加大夫之上，權輕，願得君之寵臣以監軍乃可。」景公乃使莊賈往。苴既辭，與賈約曰：「日中會於軍門。」穰苴先馳至軍，立表下漏，待賈至。苴曰：「何後期？」賈曰：「親戚送之，故留。」穰苴曰：「將授命之，則忘其家；臨軍約束，則亡其親；授桴鼓之急，則亡其身。今鄰國深侵，君不安席，百姓之命皆縣於君，何為相送？」召軍正問曰：「軍法期而後到者，雲何？」對曰：「當斬。」遂斬賈以徇三軍，三軍皆震慄。於是遂擊燕，燕師遁，遂取所亡之地而歸。

宋王師征蜀，劉光人下遂州，入城安撫，盡出府庫錢帛以給軍士。初諸將入辭，太祖謂曰：「所破郡縣，當傾帑藏為朕賞戰士。國用所取，惟土疆爾。」故人皆效命，所至成功，如席卷之易。