孽產子（事勢）

民賣產子，得爲之繡衣、編絲履、偏諸緣，入之閑中，是古者天子后之服也，后之所以廟而不以燕也，而衆庶得以衣孽妾。白縠之表，薄紈之裏，緁以偏諸，美者黼繡，是古者天子之服也，今貴富人大賈者喪資，若兄弟召客者得以被墻。古者以天下奉一帝一后而節適，今貴富人大賈屋壁得爲帝服，賈婦優倡下賤同產子得爲后飾，然而天下不屈者，殆未有也。且主帝之身，自衣皂綈，而靡賈侈貴，墻得被繡；帝以衣其賤，后以緣其領，孽妾以緣其履，此臣之所謂踳也。

且試觀事理，夫百人作之，不能衣一人也，欲天下之無寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下之無飢，胡可得也？飢寒切於民之肌膚，欲其無爲奸邪盜賊，不可得也。國已素屈矣，奸邪盜賊特須時爾，歲適不爲，如雲而起耳。若夫不爲見，室滿胡可勝撫也？夫錞此而有安上者，殆未有也。

今也平居則無茈施，不敬而素寬，有故必困，然而獻計者類曰︰「無動爲大」耳。夫無動而可以振天下之敗者，何等也？曰：爲大夫治，可也；若爲大亂，豈若其小？悲夫！俗至不敬也，至無等也，至冒其上也，進計者，猶曰「無爲」，可爲長大息者此也。