輔佐（連語）

大相上承大義而啓治道，總百官之要，以調天下之宜，正身行，廣教化，修禮樂，以美風俗；兼領而和一之，以合治安。故天下失宜，國家不治，則大相之任也。上執政職。

大拂秉義立誠，以翼上志；直議正辭，以持上行；批天下之患，匡諸侯之過。令或鬱而不通，臣或盭而不義，大拂之任也。中執政職。

大輔聞善則以獻，知善則以獻，明號令，正法則，頒度量，論賢良，次官職，以時巡循，使百吏敬率其業。故經義不衷，賢不肖失序，大輔之任也。下執事職。

道行典知變化，以爲規是非，明利害，掌僕及輿馬之度，羽旄旌旗之制，步驟徐疾之節，春夏秋冬馬之倫色；居車之容，登降之禮，見規宜諭，見過則𧬘。故職不率義，則道行之任也。

調訊典博聞，以掌駟乘，領時從，比賢能，天子出則爲車右，坐立則爲位，承聖帝之德，畜民之道，禮義之正，應事之理，則職以箴；刑獄之衷，賞罰之誠，已諾之信，百官之經，喪祭之共，戎事之誡，身行之彊，則職以諗；遇大臣之敬，遇小臣之惠，坐立之端，言默之序，音聲之適，揖讓之容，俯仰之節，立事之色，則職以証；出入不從禮，衣服不從制，御器不以度，迎送非其章，忿說忘其義，取予失其節，安易而樂湛，則職以諫。故善不徹，過不聞，侍從不諫，則調訊之任也。

典方典容儀，以掌諸侯、遠方之君，譔之班爵、列位、軌伍之約，朝覲、宗遇、會同、享聘、貢職之數；辨其民人之衆寡，政之治亂。率德道順、僻淫犯禁之差第；天子巡狩，則先循於其方。故或有功德而弗舉，或有淫僻犯禁而不知，典方之任也。

奉常典天，以掌宗廟社稷之祀，天神地祗人鬼，凡山川四望國之諸祭，吉凶妖祥占相之事；序禮樂喪紀，國之禮儀，畢居其宜，以識宗室；觀民風俗，審詩商，修憲命，禁邪言，息淫聲；於四時之交，有事於南郊，以報祈天明。故歷天事不得，事鬼神不序，經禮儀人倫不正，奉常之任也。

祧師典春，以掌國之衆庶、四民之序，以禮義倫理教訓人民。方春三月，緩施生遂，動作百物，是時有事於皇考祖考□□□□□□。