序

六道轮回之说，士夫拘于儒家门户之见，罔加论列，而不知《易·系辞》云：“原始要终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，故知鬼神之情状。”则孔子固尝言轮回矣。又曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。”则赫然有矣！

余少游欧美，于宗教哲学，未及措意。然宇宙间，有此即有彼，有方即有圆，推之生灭、阳阴、幽明、人鬼，皆对演而立，事理固相融焉。基于斯理，则人世凡百官司，冥间亦当彷佛。

黎澍先生，年高德劭，法律界闻人也。自言为冥官多年，每从睡眠中处理案狱，与清光绪初叶符孝廉士龙事迹相类，是走无常且代有其人矣。林参谋长黝襄，与先生善，所叩冥间情形綦详，方主任委员觉慧，录成《幽冥问答》一卷，举以示，余读之瞿然而惊，栗然而省，吾人一念善恶，竟通于鬼神耶！继余自检生平所作，幸无不可告人之事，则又悚然而自慰。

语云：“高明之家，鬼瞰其室。”信哉信哉！余以此篇具有劝善惩恶之功，于世道人心不无裨益也，因序数言，并付手民。

文昌云照坤谨序

中华民国三十三年（一九四四）四月八日