神水华池说

神水者，即木液之謂也。華池者，臍中氣穴之下，兩腎中間一竅。絕肖黄庭，穀氣就此而生精，醫家所謂精穴者是也。斯竅也，少壯之士，陽盛氣融，則神水華池，不過澆灌爐鼎、洗滌脾胃，周流潤澤氣穴而已。元氣衰微，精元枯竭者，皆藉此以為丹本。元氣既衰，非元氣之衰也，乃氣質之氣斷喪已甚。邪欲之性，念念不已，先天既不得見，後天亦不足為用，羸尪之根，殆起於此。華池之竅，乃生精而降於腎者也。氣壯則精多，精多則華盛，用之如有餘。氣凋之士，精元槁矣。穀氣所臨，不過產一等欷欷之水，流歸腎府耳。然我既靜矣，元氣本無增減，但華池無矣。大藥三品，而欠其一。

故陽生之際，未值采之時，以意斡歸尾閭，自夾脊直透至泥丸。故就精穴用精，自然隨氣而升至午宮，遇衆陽融之則精始可用。然後降至於心，就心取汞，依然下至黄庭。即落乎其中。卻用一意封固，即綿綿若存以養之。二者就其中自相吞啖而丹始成。

近有浙西一派，雖少壯之士，亦用此法而結丹。但道在邇，求諸遠耳。然各執其是而已。