西山隐士玉真刘先生传

先生姓劉，諱玉，字頤眞，玉眞子，其號也。其先番易石門人，高祖宗翰，遷南康建昌，名所居裏曰石門，示不忘本也。宋紹興中擢第，授滁州來安簿，世傳詩禮。父剛，母鄔氏，以寶祐丁巳八月二十曰生先生。是早，紅霞覆屋，鄰曲駭異，其父再遷隆興新建忠孝鄕。先生夙有卓識，五歲就學讀書，務通大義，弱冠父母繼亡，居喪盡禮，家貧力耕而食，視塵世事不足爲，篤志於神仙之學。

初，都仙太史許眞君，以晉寧康甲戍歲，於豫章西山昇仙，嘗畱讖記云：吾仙去後一千二百四十年間，五陵之內當出弟子今作地仙誤也八百人，師出豫章河西岸，大揚吾教，郡江心忽生沙洲，掩過沙井口者，是其時也。至建炎戊申，僅七百年，兵禍煽結，民物塗炭。何眞公等致禱眞君，丐垂救度，旣而降神渝川，諭以辛亥八月望，當降玉隆宮。至期迎俟，日中雲霧欎勃，自天而下，由殿西徑升玉冊殿，降授《飛仙度人經淨明忠孝大法》。眞公得之，建翼眞壇，傳度弟子五百餘人，消禳厄會，民賴以安。迨今二百餘年，其法寢微。

至元壬午，朝命改隆興路爲龍興。其年五月，章江門外一洲。是秋，先生經行西山瀉油岡，遇洞眞天師胡君，告以姓字，先生拜問曰：天師胡爲在此？曰：龍沙已生，淨明大教將興，當出八百弟子，汝爲之師。歲在丙申臘月庚申，眞君下降子家，子際遇如何眞公，時今在子夜，故來告子。言訖不見。先生心竊自喜。明年春，復於玉隆禁山遇之，卽下拜。胡君曰：吾今再來，實傳眞君之旨，可尋西山中黃堂山烏晶原，建玉眞壇以棲隱。當知眞君卽太陽帝君化生，仙傳謂生身有金鳳，銜珠夢兆者，非也。乃曰中金烏流精，在天爲气，在地成形，鴻濛開闢，降於洪井，卻至海藏。至眞君降世，乃由扶桑之墟，下貫崑崙之頂，乃從風輪水淵，由地中行，騰出洪崖之井，以應西山之气，故其地名曰烏晶原。蓋日月二君屬記眞君，以爲後代傳道之信，其所在之處，萬靈護持，出沒變化，非容人力。眞君降於吳赤烏己未歲正月二十八日戊午。己未爲火，在天上初元戊午表太陽也，二年己未表餘气化生也，正月表人道始於寅也，二十八日表近晦而續明也。天啟仙運，年符赤烏，其後海昏誅蛇，有赤烏飛過，亦應此耳。今仙運將周，烏晶出現，其在靑羊之歲上元之辰紫淸宮中，子得以鎭靖廬，大教興矣。因與言淨明之旨，踰時而別。及出山，已越兩日。

先生自是益加精進，又於孝行裏立騰勝道院，以善道勸化，遠近聞知，仰嚮從遊者眾。甲午十一月甲子，遇水府仙伯郭君，教以經山緯水之術。遂遊黃堂山烏晶原尋訪，果得魏道人故居，乃昔日眞君修眞之所，而又洪崖先生張君舊隱地，隸紫淸。以田易之而卜築，且定居焉。靈官鄧君貽詩有曰：洪崖尋舊迹，合讖於松沙者，謂此也。元貞己未正月甲寅，先生神遊玉眞府，遇眞君與張君、胡君，玉眞朝元回。先生作禮，眞君顧令先生，求見陽烏，張君袖出三足烏示之。上元庚申，先生往紫淸，與弟子王眞定，方公成，登拍洪樓，焚香默禱，聞硫气鬱烈，倚闌候望，倏有流光飛墜鑪間，俯視則烏晶在焉。大如椰子，非鐵非石，而黑潤沈重，受而藏之。是夕，胡君授以大道，說明年歲晚，復至紫淸，告諸弟子，以師君將降，約同候迎。十二月庚申，王眞定、方公成、胡次由輩，同集先生之舍。先生曰：有一士緣重，當不召而至。是夕，雪大作，初更時，玉隆宮法子黃元吉忽至，先生曰：天寒歲晚，遠來何爲？元吉曰：夜來夢胡天師告曰，劉玉眞家有盛事，汝可速往，故來。先生於是與諸弟子，明燎爇薰，至誠以俟。夜將半，先生凝望虛空，倏忽間，師君至。亟率弟子下階迎拜，黃气瀰漫，非煙非霧，擁升堂上，降授《玉眞靈寶壇記》，紙尾署云：弟子劉玉眞，丁酉正月甲子朔旦，登山巓授至道。頃之，光景豁散。旣而，郭君授以壇疏。除夕寒雪陰霾，先生淸齋以待，夜過半，山堂門開，介冑神人至前曰：眞君召子。乃篝燈躋攀而上，仰視天星朗然。少焉仙駕降，先生瞻禮，以栢葉藉棗橘以進。眞君告曰：玆山前俯鸞岡，後據鶴嶺，吾昔修眞時，於此朝禮太上，太上命日月二君降此，授吾至道，是名靈寶朝天壇。吾今亦於此授此中黃大道八極眞詮，子當敬受。吾八百弟子，汝爲首英，名氏悉在華林八百洞天久矣，刻書靑瑯，高揭丹崖。更當勉勵弟子，不昧心君，不戕性命，忠孝存心，方便濟物，異日功成果滿，胥會洞中，顧不樂歟。此外精心奉教，隨所修積，各享其報，終不沈墮。若有不自提策，勤始怠終，則有風刀之考。子今恢演教法，積累功勳，再世三生，煉消陰滓，登晨白日，如吾無異。勉之勉之。言畢高舉，先生拜送，瞻望極日而還。十月甲午，寓玉隆淸逸堂。丙申，胡君復來授以道法，說及三五飛步正一斬邪之旨。

由是開闡大教，誘誨後學。其法以忠孝爲本，敬天崇道，濟生度死爲事，簡而不繁。諸弟子問曰：昔何眞公所傳稍繁，今先生所授極簡，何其不同？先生曰：昔紹興之時，仙期懸隔，權以救世，以法弘教，故繁。今龍沙已生，仙期迫近，急於度人，以道宏教，故約。此所以異，然其至則一，無庸疑。因謂曰：吾與若輩，幸以宿因，遭逢大教，喜慶難言。今靖廬粗備，相與首致華封之祝，以寓吾忠，次伸追遠之誠，以昭吾孝。修身愼行，植德行道，可無愧矣。今爲若輩懇師君，請降日精月華，煉度先亡，以除冥累。十月堅，乃登朝天壇，露香敷奏，席地存神，置二陶器於壇上。俄東西布飛光二道，如金綫，自天際注器中，左液如丹，右津如汞，用以書符，訖事無餘。越七日，弟子鹹夢先亡，言感眞君拯拔陶鑄，返陰生陽，已升仙階矣。明年十月庚申，郭君復至，授以法說，而鄧君數來談《易》，故先生於《易》尢邃。方公成嘗言爻象，夜分風動燭滅。先生一噓，而燭復然。公成驚問，先生徐曰：子言紙上之《易》，而未知身中之《易》。如知之，則已滅者可復明，又何所怪。公成下拜，願卒爲弟子。居常與羣仙接對，而張、胡、郭、鄧爲密。張君嘗招之過洪井，擲扇水中，命之浮渡。又與如意丹方，令采洪井石蒲爲藥，以施病者。郭君嘗引游水府，見門下鎖一巨靑猴，指曰：此神禹所禁巫支祁也。

先生𨿽道行日隆，而益自韜晦，間爲人祈禬禳解，無不出奇。隱眞洞眞靖廬次第興建，諸品祕要相繼授受。至大戊申正月丁卯，投烏晶於洪井，曰：緣重者得之。卽以傳教之任付黃元吉，謂曰；吾此生爲大教初機而來，異時再出，當與八百弟子俱會。今陽數將終，身謝之後，以吾遺體靜夜火之，復骨於招賢之原，三年將遷瘞海島。二月癸巳，如紫淸宮翠巖寺告別。甲午示疾，弟子畢集。丙申，晨興端坐榻上，日正中，舉手拱揖，就榻側臥而逝。春秋五十有二。弟子遵遺旨而送終，後三年啟窆視之，惟存空函。先生之學，本於正心誠意，而見於眞踐實履。不矯亢以爲高，不詭隨以爲順，不妄語不多言，言必關於天理世教於三教之旨了然解悟而以老氏爲宗。有《玉眞語錄》《淨明祕旨》，凡一百三十七品云。