序

丹陽先生系出扶風大辯之宗親也，家資巨萬，子孫詵詵。自幼業儒不為利祿，謹性好恬澹，樂虛無。嘗謂其人曰：“我因夢遇異人笑中得悟。”大定丁亥秋，果有重陽真人，別終南遊海島，欲結知友同赴蓬萊，共禮本師之約。東抵寧海，首往范明叔之遇仙亭，丹繼至參謁。真人一見，驥然昔傾蓋目擊而道存，知丹陽夙有仙契，遂叮嚀勸以學道修真。丹陽識其諄誨，敬請真人諧至郡城，居之南庵。命其名曰：“全真。”日夕與之講道，於其中必欲丹陽夫婦速修持，棄家緣、離鄉井、為雲水遊。其初夫婦易從也。真人誓鎖庵百日，是孟冬初，吉賜渾梨，令丹陽食之。每十日，索一梨分送于夫婦自兩塊，至五十塊。每五日，又賜芋栗各六枚。及重重入夢，以天堂地獄十犯大戒罪，警勸之。每分送，則作詩詞，或歌頌隱其微旨，丹陽悉皆酬和，達天地陰陽奇偶之數，明性命禍福生死之機。由是屏俗累；改衣冠，焚誓狀，夫婦信響而師焉。逮已醜歲從真人西歸，至梁汴間居。閱歲真人蟬蛻仙去，丹陽盡傳，其道乃興。其徒西走終南，訪真人舊隱，築環堵而居之十稔。宗開其教，徒弟雲集不可勝數。歲在壬寅，丹陽飛錫東來，複還鄉邦，一日語諸門人曰：真人乎，昔著述已有全真前後集，又其游吾鄉時，所著類皆玄談妙理。帙集得三百餘篇，分為三帙。上曰：《下手遲》。中曰：《分梨十化》。下曰：《好離鄉》此集關西雖已刊印，然傳到鄉者何其罕邪！門人共對曰：“真人向至海甯化師父，寔其根始，他處尚且刊行，況鄉中乎？當重加校登編次，亦作三帙，命工縷板，以廣其傳。”丹陽門人靈真子，朱抱一攜是集，訪余謂餘曰：“鄉老先生范、趙、劉三公亦作總序，每帙別求為序引。”餘答曰：“僕方且對登窗，事雕篆以謀進身，繼箕裘之緒，得無愧於忘名利，出塵世者乎！”然自謂為兒童時素識。丹陽有慕道之心，又親睹真人鎖庵勸化之，事不能以淺陋辭。因留其分梨十化一帙，故樂出是言，庶使四方向道之士，知全真之教有利於人也。大矣！若夫二先生戒勸之文，神異之跡，其他記序歌詩載之已詳。姑敘其丹陽夫婦，出家入道之本末。雲時大定癸卯歲，寧海州東牟鄉貢進士馬大辯謹序。