栖云真人王尊师道行碑

翰林學士承旨資善大夫知制誥兼修國史王鶚撰

今上皇帝即位之二年，稽古建官，百度具舉，內嚴省署，外列監司，班慶賞以酬勲庸，錫嘉名以尊有德。越八月之望，中書丞相奏︰「全眞老宗師王棲雲操行純正，海內欽崇，宜降璽書，以彰寵數。」制可，特賜號惠慈利物至德眞人。命下之日，四方萬里聞之，莫不感悅，知其錫予允當，師眞得人也。師法諱志謹，占籍東明之温里，家世業農，富而好禮。師生體異，夙有道縁，甫冠將娶，不告而出，徑趨山東。路聞太古廣寧眞人演敎寧海，執弟子禮，乆之縁熟，漸次親炙，口傳心受，凡得一語銘諸肺腑，自是日益修進，大蒙印可。逮廣寧仙蛻，隻影西來，壞納破瓢，首蓬面垢，行不知所之，止不知所爲，人役之笑而往，人辱之拜而受，韜光晦跡，未有識其爲道者。尋值兵饑，盜賊蜂起，民皆潜匿。師遭執縛，將殺而烹之，神色不變，言辭慷慨，略無懼容，群盜知其異人而釋之。亂甫定，從長春眞人北遊燕薊，徜徉乎盤山西澗之石龕，草衣木食，若將終身焉。諸方學者日來質疑，由是道價愈增，令聞遐播，然猶執謙，樂居人後。長春仙去，方出經行，不喜置鉢囊拄杖，盛暑不笠不扇，嚴冬不裘不帽，沿身之外無長物。人有以財物獻者，雖勉受之，過目不問。後遊諸方，到即縁契，興建琳宇，在處有之；所至泰然，不以舊新介意；住雖乆，去不回顧，慙憩朝夕，亦猶久寓之安。車轍所經，願爲門弟子者動以千數，達官著姓，白叟黄童，山林緇素之流，閨闈笄緫之子，莫不羅拜于前，其爲世景仰如此。凡丫童之拜，師即答之，或問之，則曰︰「凡𨽻玄門，皆太上之徒，吾之昆季也。天下之患，莫大乎傲慢輕易，道性人人具足，奚分長幼乎？」聞者嘆服。平居澹泊，不事華飾，惟祭饗高眞，色色莊嚴，未𧨲以爲過，雖金冠玉珮，鶴氅鳯履，服之不辭也。設醮之際，屢致休禎，或鸞鶴翔空，或風雨應期，隱而不言，不可殫紀。歳戊子，經鎭市帥曹德禄邀師作黄籙大齋，逺近會者不下數千，其井僅供二三十人，德禄憂之，請于師。師命具茶果躬祭井上，以淨席覆之，歷一晝夜而後啓，其泉洶湧，用之不竭，醮已復初。四方傳誦，師不以爲異，或詢其故，師曰︰「無他，彼以誠告，我以誠應，誠意交孚，天地可通，況其餘乎！」聞者愈服，其感應不可備録。初，重陽眞人西歸，挈丹陽軰四子傳道于汴之逆旅。主人王氏不禮，反謗毀之，重陽曰︰「吾居之地，他日當令子孫卜築於此。」主人以爲狂。未幾重陽登仙，後六十有四年，汴降，師挈其徒，跡其地，不十數年，殿宇壯麗，氣壓諸方，識者知重陽之言始驗，師亦不以爲功，曰︰「諸人之力也。」凡所興工，皆聽自願，不强率，不責辦，故人樂爲之用。中統癸亥夏六月己酉朔，晏坐方壺，不語不食，門弟子怪問其故，但閉目凝神指虛空而已。及沐浴安寢，靜聽不聞呻吟之聲，熟視不覩屈伸之跡，門衆環侍，不敢少離。叱之曰︰「汝等各幹自己正事去。」越十有七日乙丑，盤桓枕肱，晏然而逝，春秋八十有六。傾城號泣三日，逺近訃聞，皆爲位以哭，事之如生，其至誠感人又如此。師雖不看書，所行皆合理事，所言唯眞實語，動與二篇四輔相契，有一毫利人利物，即自爲之。向在特室環堵中，如對千百人，無做作，無縱恣，無褻慢，日日如是，歳歳如是，所謂獨立而不改，周行而不殆，惟師有焉。師慈以利物，儉以律身，謙以自牧，老氏之三寳，師能保之，所以上格天心，下孚人望，嶷然爲一代宗師，學者瞠乎其後，而有不可及焉。歳閼逢困敦正月朏，師之門人論志元、魏志言持師行狀，洎提㸃張志格、李志居書，不逺數千里乞銘於予。予於師，鄉里也，同宗也。昔予待罪翰林，稔師之名，限以南北，未之獲見，北渡後始識于燕，予不知宗屬近逺，以年長一紀拜之，師亦答拜。比年數數會晤，時辱見臨，情話終日。予乗間問之曰︰「師年八十，宜深居簡出，坐以傳敎，使問道之人香火來，不亦重乎？顧區區普受人請，車無停轍，人無寧跡，毋乃涉於輕易耶？」師應之曰︰「渠書生也，凡在交際，宜有分別。我全眞者流，不敢失前軰遺躅，富貴者召之亦往，貧賤者召之亦往，一日十請亦往，千里來請亦往，急於利人，所以不敢少安以自便耳。」又問︰「師所至，日書法名，不知其數。不詢其人，不考其素，其中豈無惡少博徒，無乃爲累乎？」師曰︰「全眞化導，正在此耳。使朝爲盜跖，暮爲伯夷，則又何求？雖千百一人，亦化導之力也。」予聞之喜甚，知師之心，天地之心，父母之心也。後之學者，欲吾師之眞、師之全，一編語録求之有餘師。予衰朽之人，忝居翰職，應制之外，不宜爲人作文字，惟師以同里同宗之分，而掌敎誠明眞人亦爲言之，義不容辤，乃爲書其大槩，拜手稽首而爲之銘。銘曰︰

玄元至德，澹乎無爲，支分𣲖別，橫流四馳。天授全眞，障而東之，作者七人，爲百世師。粵有廣寧，號稱鐵面，棲雲入侍，久經鍜鍊。隻影西歸，一無徤羨，白刃交前，神色不變。北遊燕薊，養浩盤山，學者方來，日叩玄關。爾言雖答，予心自閑，長春仙寂，遊戲人間。睠惟汴梁，重陽蛻息，大建朝元，翬飛雉翼。不自爲功，歸之衆力，名飛九重，璽書褒德。八十有六，聊以應縁，宻承道廕，在處百千。一聞訃音，泣涕漣漣，付𢌿如常，敎得所傳。惟師之行，光乎道紀，惟師之名，達乎萬里。堂堂一碑，未盡其美，我銘以辭，無愧焉耳。