终南山楼观宗圣宫同尘真人李尊师道行碑

宣授陝西五路西蜀四川道教提點天樂真人李道謙撰

師姓李氏，諱志柔，字謙叔，其先洛水人，世業農桑，以門地清白見稱於鄉里。昆季四人，師其次也。生有宿慧，及長，雅好林泉，蕭然有出塵之趣。父志微素嗜玄學，先從趙州臨城縣太古高弟開玄真人李君參受全真教法，及學成行尊所作歌詩深契玄理。泰和辛酉歲，師亦事開玄，執弟子禮，服勤日久，開玄識為受道器，真荃祕訣付授無所隱。師既蒙印可，自是鍊心養性，丐食邢治問，雖絕粒數日，立志不少衰。尋隱居仙翕、廣陽兩山，謝絕人事者十有二年，潛究道德性命之學，大有所得，是時開玄及志微俱上仙，其兄志端、弟志藏、志雍皆從師遊，蓋相尚以道也。已而西山盜起，遷邢臺，築通真觀居之。道價日隆遠近向慕，願為門弟子者戶外之屨嘗滿。庚辰春，聞長春·宗師拔起海隅，道經燕趙，師以禮餞行。迨癸未八月，長春奉詔南下，師復近於宣德之朝元觀。長春以師碩德宿望賜號同塵子，教以立觀度人，將迎往來道眾為務。師恪遵玄訓，於是始建長春於漳川，奉天、棲真於大名。丙戌，復詣燕覲寶玄堂，參證心印。明年秋，長春返真，師杖屨南歸向化者益眾，如磁州之神霄，相州之清虛，林慮之天平，廣宗之大同，燕都之洞真，皆以次而舉。其門弟諸方起建大小庵觀二百餘區，化度道流稱是。丙申，清和宗師自燕入秦，興復終南劉蔣祖庭。時師亦侍行。適樓觀宗聖宮道士張致堅以廢址係玄元道祖演道德二篇聖蹟，天興兵亂，焚毀殆盡，具狀懇宗師乞為重建計。宗師以為無丹山豈能棲彩鳳，有任公乃得馱大魚，即以狀付師俾任其責。師奉命率徒，刻荊蕪，陶瓦璧，經之營之，日漸成序。丁酉冬，真常宗師署師大名刑絡兩路教門提點，暨清真大師號，俾往來秦魏趙問以辦其事。不十載，雄樓傑觀集然一新。庚戌、洛州牧石德玉慕師名節，詣闕保奏，賜黃金冠服，加號同塵洪妙真人。甲寅春，詔燕京大長春宮修普天大醮，師預高道之選，事竟，盤桓邢洛諸觀院，有未完者例為補茸。中統癸亥，誠明宗師命督還樓觀，凡有闕略悉加修飾，方之前代增益數倍矣。至元改元，奉德音禁民侵擾，及使臣軍旅無聽留宿，以便焚誦。三年丙寅夏六月二日，沐浴正襟儼若平日，集眾於前，戒以修身利物為念，以後事嗣弟子石志堅主領，翌日偷然順化，享年七十有八。方其斂息之際，宮北焦家巷居民見空界五雲浮動，仙音朗徹。奔往視之，師乃昇矣。畏暑流金，顏色如生，醮祭三日，權痙於所居之丈室，既事遣介赴喪於山束門人。忽一日，大名奉天宮群鶴飛嗚，下直壇殿，眾目仰瞻，須臾訃音至，識者以為師之神遊也。後四年庚午，門下諸耆宿卜以清明日葬于富東南成道觀之仙遊堂。師純素誠敬終日危坐，望之毅然若不可犯，逮其即之教人不倦，皆嗇養精氣神之祕，其次則必以退己進人，罪福之方，隨其高下接引之，誕惑幻怪之語不道也。雖應綠世務中，其頤真毓浩之業未始少問，輕財重義慈儉謙裕殆若夙成。四方學徒不可勝計，歲時供奉金帛充溢，悉歸常住，為興建費，衣冠之外囊無私積，故能享其壽致高名。所至之地，權豪士庶莫不再拜禮敬，北面師事之，自非胸中誠實所格，疇克爾耶？以予嘗辱知於師，比其葬也，石君志堅狀師平昔所行大槃，懇來乞文，將刻之石。予亦重師之有道，不得以固陋辭，即因其實而紀之銘曰：

希夷道妙言難窮，誠之所感斯能通，粵有人兮宿慧充，開玄嫡嗣同塵公。

早年穎悟超樊籠，仁慈清儉居謙沖，虎龍交媾全真功，鍊就骨肉俱相融。

令名籍籍壓岱嵩，所在請益來參同，西翱束翔闡宗風，隨機接物開盲聾。

草樓灰燼施神工，瑤壇玉宇增興隆，功成道備師知雄，退身閑居德愈崇。

百年厭世遊太空，昭昭不亡存其中，我作銘詩樹琳宮，高天厚地齊始終。