邓州重阳观记

鄭亭麻九疇撰

夫李以冬實，尼父書以為異，梨以秋花，景佺引以自咎，今榜觀以重陽，李梨之類乎？非也。蓋物當落而再華者，異乎天者也，人已漓而再樸者，同乎天者也。同乎天者為天道，異乎天者為人道。夫天以氣論，人以神論，神得之於天，神猶氣也。天本陽，肅物則為陰矣，人本陽，接物則為陰矣。天雖暫陰，俄反乎陽，故天能常天，人一逐陰，而陽終不復，故人不能常神。且夫霜之落木曾幾旦晝，而陽氣生於黃泉，與夫人之大樸已散而放逛自若者，豈不大異。人能再樸，如大凝而霆，大昧而墩，是則榜觀以重陽者，其有以警夫柱下之門者乎。柱下以樸為陽，故其言日復歸於樸，後世方士之談不與柱下合，舍道而修術，故以樸為陽之說遂泯。人之生也，樸九而漓一則孩，漓九而樸一則殆，柱下之學，其嬰兒之未孩乎。樸非愚也，樸猶素也，未敗於五色，樸猶淡也，未爽於五味，此沖陽之陽也，苟舍是而求陽，擊鼓而求亡子者也。求陽以樸，終南王重陽豈其人耶。予不知其何如人，見其門弟子曰：王重陽諱詁，字知明，重陽其號也，有文武藝，當廢齊阜昌問，脫落功名，日酣於酒。歲四十有八，遇二異人，得證玄理，彌復跌岩，束邁瀕海，從遊者眾，既而蛻于汴梁。今鄧之鎮防營偏校王立，登之蓬萊人，幼嘗受誨於其徒，自執干戈以衛邊藩，蓋數十年。今老矣，思昔玄言，樂於恬退，家之南有柱下古祠，剪荊築垣，乃建斯觀，以重陽之門人王道賢、韓鍊真、劉志剛住持之。蒙國朝恩例，得請其額，仍其師『之號以榜之。其橡臂像器，蔬畦佃具工役之費，凡二萬繈，皆王立為之。一日，託其同門于志慧、昊通溫持予故人王萬山書，求子文諸石。既不能拒，乃取柱下以樸為陽之意以警之，且為之銘曰：

樸為氣母基無形，無形之中陽所冥，自從六鑿鑿竅成，遂使晦魄蝕陽晶。

何曾一刻收心兵，蕉顛鹿倒醒未醒，玄珠不覺沉滄瞑，誰能卻作抱中嬰。

力挽蒼龍還太清，粵有畸人黜聰明，獨騎元氣朝神京，絳霄下瞰演與星。

豈有微室干宮庭，陽之重兮大樸盈，後嗣作觀師其名，嗟我有言空籟嗚，

無言之言乃真銘。