釋典藝第二十

三墳墳分也論三才之分天地人之治其體有三也五典典鎮也制法所以鎮定上下其等有五也*八索索素也著素王之法若孔子者聖而不王制此法者有八也*九丘丘區也區別九州土氣教化所宜施者也此皆三王以前上古羲皇時書也今皆亡惟堯典存也*經徑也如徑路無所不通可常用也*緯圍也反覆圍繞以成經也*圖度也盡其品度也*讖纖也其義纖微也*易易也言變易也*禮體也得其事體也*儀宜也得事宜也*傳傳也以傳示後人也*記紀也紀識之也*詩之也志之所之也興物而作謂之興敷布其義謂之賦事類相似謂之比言王政事謂之雅稱頌成功謂之頌隨作者之志而別名之也*尚書尚上也以堯爲上始而書其時事也*春秋春秋冬夏終而成歲春秋書人事卒歲而究備春秋溫涼中象政和也故舉以爲名也*國語記諸國君臣相與言語謀議之得失也又曰外傳春秋以魯爲內以諸國爲外外國所傳之事也*爾雅爾昵也昵近也雅義也義正也五方之言不同皆以近正爲主也*論語記孔子與諸弟子所語之言也*法逼也莫不欲從其志逼正使有所限也*律累也累人心使不得放肆也*令領也理領之使不得相犯也*科課也課其不如法者罪責之也*詔書詔昭也人暗不見事宜則有所犯以此示之使昭然知所由也*論倫也有倫理也*稱人之美曰讚讚纂也纂集其美而敘之也敘杼也*杼洩其實宣見之也*銘名也述其功美使可稱名也*誄累也累列其事而稱之也*謚曳也物在後爲曳言名之於人亦然也*譜布也布列見其事也*統緒也主緒人世類相繼如統緒也*碑被也此本王莽時所設也施其轆轤以繩被其上以引棺也臣子追述君父之功美以書其上後人因焉無故建於道陌之頭顯見之處名其文就謂之碑也*詞嗣也令撰善言相續嗣也