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予在廣陵，見司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。

今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，于黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚可摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。

書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西升雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。

送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。

斗鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠于屋除中，相斗彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。

余與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與云朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪云漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。

余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。

七夕，王太守禹聲，招飲于其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里后赤壁賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米云山，倪云林漁莊秋霽，梅道人漁家樂手卷，李成云林卷，皆希代寶也。余持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃于沙渚間出。里人拾鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。（壬辰五月）

元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。

余頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火云之苦，回馭谷水塔上，養疴三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示余。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？

袁尚書負無礻昆，孫女以餓縊死。尚書善敢，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。

楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：“此宋之大賊，乃居此乎？”以為蔡京也，所謂不讀非圣書者耶。

張東海題詩金山：“西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。”有一名公，見而物色之曰：“此當為海內名士。”東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家后出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。

余與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱沒。黃門曰：“此何山也？”余曰： “齊山也。”黃門曰：“子何以知之？”余曰：“吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。”詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與余一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。

大林寺，在天池之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”必此寺也。