宋器·吉州窯白紫色大小瓶

《格古要論》：吉州宋時有五窯，書公燒者最佳，有白色、紫色花瓶，大者直數兩，小者有花。箸瓶（官、哥、定窯）

《香箋》：箸瓶，吳中近製短頸細孔者，插箸，下重不仆。官、哥、定窯者，不宜日用。瑪瑙釉小罌

《六研齋筆記》：汝窯用瑪瑙為末作釉，當時止供御，絕難得。餘倅汝僅見溫指揮使家一小罌。

〔按〕古器，瓶、罌，屬汲器、酒器而已。釋子有所謂「頻伽瓶」者，用以洗手，故佛氏有供花之說。《名義》謂未聞用瓶。《秘閣閒談》謂：巴東下巖僧，得一青瓷盌，折花供佛也。至定、官、哥窯，而花瓶之款遂多。至明而講清供者，花瓶最重。張謙德《瓶花譜》云：「貯花先須擇瓶，春冬用銅，夏秋用瓷，因乎時也。堂廈宜大，書屋宜小，因乎地也。貴瓷銅，賤金銀，尚清雅也。忌環，忌對，象神明也。口欲小，足慾厚，取其安穩不泄氣也。」其論精矣。支廷訓為之作傳，曰：《涵春君傳》，其略云：「借交於姚魏，受知於陶令，折節於董奉師門，披衷於六郎西子。姓湛氏，名擷英，移芳其字雲。」

〔又按〕《考槃餘事》：養蘭蕙，須用瓢，牡丹則用蒲槌瓶，方稱。瓶內須打錫套管，收口作一小孔，以管束花枝，不令斜倒。又可注滾水，插牡丹芙蓉等花。冬天貯水插花，則不凍損瓶質。亦安置花瓶之良法，不可不知。