內容·○唐徐浩《論書》

《周官》：內史教國子六書。書之源流，其來尚矣。程邈變隸體，邯鄲傳楷法，事則朴略，未有功能。厥後鐘善真書，張稱草聖，右軍行法，小令破體，皆一時之妙。近古蕭、永、歐、虞，頗傳筆勢。褚、薛已降，自鄶不譏矣。然人謂虞得其筋，褚得其肉，歐得其骨，當矣。夫鷹隼乏彩，而翰飛戾天，骨勁而氣猛也；翟備色，而翱翔百步，肉豐而力沉也。若藻曜而高翔，書之鳳凰矣。歐、虞為鷹隼，褚、薛為翟焉。歐陽率更云：「蕭書出於章草。」頗為知言。然歐陽飛白，曠古無比。浩自言：餘年在齠齔，便工翰墨，力不可強，勤而愈拙。區區碑石之間，几案之上，亦古人所恥，吾豈忘情耶？「德成而上，藝成而下。」則殷鑑不遠，何學書為？必以一時風流，千里面目，斯亦愈於博弈，亞於文章矣。初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附？用筆之勢，特須藏鋒。鋒若不藏，字則有病。病且未去，能何有焉？字不欲疏，亦不欲密。亦不欲大，亦不欲小。小長令大，大蹙令小。疏肥令密，密瘦令疏：斯其大經矣。筆不欲捷，亦不欲徐。亦不欲平，亦不欲側。側豎令平，平竣使側。捷則須安，徐則須利：如此則其大較矣。張伯英臨池學書，池水盡墨。永師登樓不下，四十餘年。張公精熟，號為「草聖」，永師拘滯，終著能名。以此而言，非一朝一夕所能盡美。俗云：「書無百日工。」蓋悠悠之談也，宜白首攻之，豈可百日乎！