正史類
《史記》一百三十卷
右漢太史令司馬遷續其父談書。創為義例，起黃帝，迄漢武獲麟之歲。撰成十二紀以序帝王，十年表以貫歲月，八書以紀政事，三十世家以序公侯，七十列傳以誌士庶。上下三千餘載，凡為五十二萬六千五百言。遷沒後，缺《景》、《武紀》、《禮》、《樂》、《律書》、《三王世家》、《漢興以來將相年表》、《日者》、《龜策傳》、《靳蒯列傳》等十篇。元、成間，褚少孫追補，及益以武帝後事，辭旨淺鄙，不及遷書遠甚。遷書舊有裴為之解，云：班固嘗譏遷「論大道則先黃老而後《六經》，序遊俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞貧賤」。後世愛遷者以此論為不然，謂遷特感當世之所失，憤其身之所遭，寓之於書，有所激而為此言耳，非其心所謂誠然也。當武帝之世，表章儒術而罷黜百家，宜乎大治，而窮奢極侈，海內彫弊，反不若文、景尚黃老時人主恭儉，天下饒給。此其論大道所以先黃老而後《六經》也。武帝用法刻深，群臣一言忤旨，輒下吏誅，而當刑者得以貨免。遷之遭李陵之禍，家貧無財賄自贖，交遊莫救，卒陷腐刑。其進奸雄者，蓋遷嘆時無朱家之倫，不能脫己於禍，故曰：「士窮窘得委命。」此豈非人所謂賢豪者耶！其羞貧賤者，蓋遷自傷特以貧故，不能自免於刑戮，故曰：「千金之子，不死於市。」非空言也。固不察其心而驟譏之，過矣。
《前漢》一百卷
右後漢玄武司馬班固續司馬遷《史記》，撰十二帝紀，八年表，十本志，七十列傳。起高祖，終於王莽之誅，二百三十年，凡八十餘萬字。固既瘐死，書頗散亂，章帝令其妹曹世叔妻昭就東觀緝校，內八《表》、《天文志》，皆其所補也。唐太子承乾令顏師古考眾說為之註。范曄譏固飾主闕，蓋亦不然，其贊多微文，顧讀者弗察耳。劉知幾又詆其《古今人物表》無益於漢史。此論誠然，但非固之罪也。至謂受金鬻筆，固雖諂附匪人，亦何至是歟？然識者或以固書皆因司馬遷、王商、揚雄、歆、向舊文潤色，故其文章首尾皆善，而中間頗冗瑣，良田商之才視數子微劣耳。固之自序稱述者，亦謂有所本歟？
《後漢》九十卷，《志》三十卷
右宋范曄撰。十帝紀，八十列傳。唐高宗令章懷太子賢與劉訥言、革希元作註。初，曄令謝儼撰志，未成而曄伏誅，儼悉蠟以覆車。梁世劉昭得舊本，因補註三十卷。觀曄《與甥侄書》敘其作書之意，稱「自古體大而思精，未有如此者」，又謂：「諸序論筆勢放縱，實天下之奇作，往往不減《過秦篇》。常以比方班氏，非但不愧之而已。」其自負如此。然世多譏曄創為「皇后紀」，及采「風俗通」中王喬、《抱樸子》中左慈等詭譎事，列之於傳，又贊辭佻巧，失史之體云。
《三國志》十五卷
右晉陳壽撰。魏四紀、二十六列傳，蜀十五列傳，吳二十列傳。宋文帝嫌其略，命裴松之補註，博采群說，分入書中，其多過本書數倍。王通數稱壽書，今細觀之，實高簡有法。如不言曹操本生，而載夏侯惇及淵於諸曹傳中，則見嵩本夏后氏之子也；高貴鄉公書卒，而載司馬昭之奏，則見公之不得其死也。他皆類是。但以魏為紀，而稱漢、吳曰傳，又改漢曰蜀，世頗譏其失。至於謂其銜諸葛孔明髡父而為貶辭，求丁氏之米不獲，不立儀、傳之類，亦未必然也。
《晉書》一百三十卷
右唐房喬等撰。貞觀中，以何法盛等十八家晉史未善詔喬與褚遂良、許敬宗再加撰次，乃據臧榮緒書增損之，後又命李淳風、李義府、李延壽等十三人分掌著述，敬播等四人考正類例。西晉四帝五十四年，東晉十一帝一百二年，又胡、羯、氏、羌、鮮卑割據中原為五涼、四燕、三秦、二趙、夏、蜀十六國，共成帝紀十、志二十、列傳七十、載記三十。例出於播。《天文》、《律歷》，淳風專之。喬以《宣》、《武紀》、《陸機》、《王羲之傳論》，上所自為，故曰「制旨」，又總題「御撰」焉。按歷代之史，惟《晉》叢冗最甚，可以無譏。至於取沈約誕誣之說，采《語要》、《世說》、《幽明錄》、《搜神記》詭異謬妄之言，亦不可不辨。
《宋書》一百卷
右梁沈約撰。十本紀，三十志，六十列傳。齊永明中，約奉詔為是書，以何承天書為本，兼采徐爰之說，頗為精詳。但本志兼載魏、晉，失於限斷。又王邵謂其喜造奇說，以誣前代，如瑯琊王妃通小吏牛氏生中宗，孝武於路太后處寢息，時人多有異議之類是也。後梁武帝知而不以為非。嘉祐中，以《宋》、《齊》、《梁》、《陳》、《魏》、《北齊》、《周書》舛繆亡缺，始命館職讎校。曾鞏等以秘閣所藏多誤，不足憑以是正，請詔天下藏書之家，悉上異本。久之，始集。治平中，鞏校定《南齊》、《梁》、《陳》三書上之，劉恕等上《後魏書》，王安國上《周書》。政和中，始皆畢，頒之學官，民間傳者尚少。未幾，遭靖康丙午之亂，中原淪陷，此書幾亡。紹興十四年，井憲孟為四川漕，始檄諸州學官，求當日所頒本。時四川五十餘州，皆不被兵，書頗有在者，然往往亡缺不全，收合補綴，獨少《後魏書》十許卷，最後得宇文季蒙家本，偶有所少者，於是七史遂全，因命眉山刊行焉。
《南齊書》五十九卷
右梁蕭子顯撰。八紀，十一志，四十列傳。初江淹已作十《志》，沈約又有《紀》，子顯自表別修。然《天文》但紀災祥，《州郡》不著戶口，《祥瑞》多載圖讖，表云：「天文事秘，戶口不知，不敢私載。」曾子固謂子顯於斯史，喜自馳騁，其更改破析、刻雕藻繢之變尤多，而文比七史最下云。
《梁書》五十六卷
右唐姚思廉撰。六本紀，五十列傳。唐貞觀三年，詔思廉同魏徵撰。思廉者，梁史官察之子。推其父意，采謝吳等所記，以成此書。徵惟著總論而已。
《陳書》三十六卷
右唐姚思廉撰。六本紀，三十列傳。其父察在陳，嘗刪撰梁、陳事，未成，陳亡。隋文帝問之，察以所論載，每一篇成，輒奏之，未訖而沒。察且死，屬思廉繼其業。貞觀中，與《梁書》同上之。其書世亦罕傳，多脫誤。
《後魏書》一百三十卷
右北齊魏收撰。初，魏史官崔浩既誅，太和後，始有李彪、崔鴻等書。魏末，山偉、綦雋更主國書，二十餘年，事跡蕩然，萬不紀一。文宣時，始詔收撰次，成十二紀、十志、九十二列傳，上之。悉焚舊書。多諂諱不平，受爾朱榮子金，故減其惡；夙有怨者，多沒其善；黨北朝，貶江左。時人嫉之，號為「穢史」。
劉知幾謂其生絕胤嗣，死逢剖斫，皆隱慝所致。後隋文帝命顏之推等別修，唐貞觀中，陳叔達亦作《五代史》，皆不傳，獨收書在。皇朝命劉恕等校正。
《北齊書》五十卷
右唐李百藥撰。本紀八，列傳四十二。百藥父德林，在齊嘗撰著紀傳。貞觀初，詔分修諸史。百藥因父書續成以獻。諸史稱帝號，百藥避唐朝名諱，不書「世祖」、「世宗」之類。
《周書》五十卷
右唐令狐德棻等撰。本紀八，列傳四十二。貞觀中，德棻請撰次，乃詔德棻與陳叔達、唐儉成之。先是，蘇綽秉周政，軍國詞令，多準《尚書》。牛弘為史，尤務清言，德棻因之以成是書，故多非實錄。仁宗朝出太清樓本合史館、秘閣本，又募天下獻書，而取夏竦、李巽家本，下館閣是正其文字，而後林希、王安國上之。
《隋書》八十五卷
右唐魏徵等撰。紀五，列傳五十五，長孫無忌等撰志三十。初，詔顏師古、孔穎達修述，徵總其事，序、論皆徵自作。後又詔于志寧、李淳風、韋安仁、李延壽同修《五代史志》，無忌上之，詔編第入《隋書》，人亦號《五代史志》。《天文》、《律歷》、《五行》三志，淳風獨作。
《唐書》二百卷
右石晉劉昫、張昭遠等撰。因韋述舊史增損以成，繁略不均，校之實錄，多所漏闕，又是非失實，其甚至以韓愈文章為大紕繆，故仁宗時刪改，蓋亦不可巳焉。
《新唐書》二百二十五卷
右皇朝嘉祐中曾公亮等被詔刪定，歐陽修撰紀、志，宋祁撰列傳。舊書約一百九十萬，新書約一百七十四萬，而其中增表。故書成上於朝，自言曰：「其事則增於前，其文則省於舊」也。而議者頗謂永叔學《春秋》，每務褒貶，子京通小學，唯刻意文章，采雜說既多，往往牴牾，有失實之嘆焉。
《五代史》一百五十卷
右皇朝薛居正等撰。開寶中，詔修梁、唐、晉、漢、周書，盧多遜、扈蒙、張淡、李昉、劉兼、李穆、李九齡同修，居正監修。
《五代史記》七十五卷
右皇朝歐陽修永叔以薛居正史繁猥失實，重加修定，藏於家。永叔沒後，朝廷聞之，取以付國子監刊行。《國史》稱其可以繼班固、劉向，人不以為過。特恨其《晉出帝論》，以為因濮園議而發云。
《三朝國史》一百五十卷
右皇朝國史，紀十卷，志六十卷，列傳八十卷，呂夷簡等撰。初，景德中，詔王旦、先文元公、楊億等十人撰太祖、太宗兩朝史，至天聖五年，詔夷簡、宋綬、劉筠、陳堯佐、王舉正、李淑、黃鑒、謝絳、馮元，加入真宗朝史，王曾監修。曾罷，夷簡代，八年書成，計七百餘傳。比之三朝《實錄》，增者大半，事覈文贍，褒貶得宜，百世之所考信云。
《兩朝國史》一百二十卷
右皇朝仁宗、英宗兩朝國史也，王珪等撰。元豐五年六月甲寅奏御。監修王珪、史官蒲宗孟、李清臣、王存、趙彥若、曾肇賜銀絹有差，蘇頌、黃履、林希、蔡卞、劉奉世以它職罷去，吳充、宋敏求前死，皆有賜賚。紀五卷，志四十五卷。比之《實錄》，事跡頗多，但非寇準而是丁謂，託之神宗詔旨等。