編年類
《荀悅漢紀》三十卷
右漢荀悅撰。班固作《漢書》，起高祖，終於孝平王莽之誅，十二世，二百四十二年，為紀、表、志、傳，凡八十餘萬言。獻帝以其文繁，詔悅舉要撮總，通比其事，列系年月，為紀三十篇，凡八萬三千四百三十二字。辭約事該，時稱嘉史。
《袁宏漢紀》三十卷
右晉袁宏彥伯撰。宏在晉末，為一時文宗。性強直，雖為桓溫禮遇，每不阿屈。以東京史籍不倫，謝承、司馬彪之徒錯繆同異，無所取正，惟張璠《紀》差詳，因參摭記傳以損益之，比諸家號為精密。
《唐歷》四十卷
右唐柳芳撰。初，肅宗詔芳綴輯吳兢書，其敘天寶後事不倫。上元中，芳謫黔中，會高力士同貶，因從力士質開元、天寶及禁中事，識其本末。時舊史已送官，不可追刊，乃推衍義類，仿編年法作此書。起隋義寧元年，迄大歷十三年。或譏其不立褒貶義例而詳於制度，然景迂生亟稱之，以為《通鑒》多取焉。
《河洛行年記》十卷
右唐劉仁軌撰。記唐初李密、王世充事。起大業十三年二月，迄武德四年七月秦王擒竇建德。第九卷述大業都城，第十卷載宮館園囿。且云：「煬帝遷都之詔稱務從節儉，觀其宮室，窮極綺麗」云。
《大唐創業起居註》三卷
右唐溫大雅撰。紀高祖建義，至受隋禪，用師符讖受命典冊事。
《通歷》十卷
右唐馬總撰。總纂太古十七氏、中古五帝、三王，及刪取秦、漢、三國、晉、十六國、宋、齊、梁、陳、元魏、北齊、後周、隋世紀興滅，粗述其君賢否，取虞世南《略論》，分系於末，以見義焉。
《續通歷》十卷
右荊南孫光憲撰。輯唐洎五代事，以續馬總《歷》，參以黃巢、李茂真、劉守光、阿保機、吳、唐、閩、廣、胡、越、兩蜀事跡。太祖朝詔毀其書，以其所紀多非實也。
《帝王鏡略》一卷
右唐劉軻撰。自開辟迄唐初帝王世次，綴為四言，以訓童蒙。偽蜀馮鑒續之，至唐末。
《五代通錄》六十五卷
右皇朝范質撰。五代《實錄》共三百六十卷，質刪其煩文，摭其要言，以成是書。自乾化壬申至梁亡十二年間，簡牘散亡，亦采當時制敕碑碣，以補其闕。
《運歷圖》六卷
右皇朝龔穎撰。起於秦昭王滅周之歲乙巳，止於國朝雍禧丁亥，以歷代興亡大事附見其下。四年，獻於朝，優詔獎之。歐陽公嘗據之考正《集古目錄》，稱其精博。按《晉史》，張軌世襲涼州，但稱湣帝建興年號。其間唯張祚纂竊，改建興四十二年為和平元年。始奉穆帝升平之朔，始末不聞有改元事。唯穎書載張實改元曰永安，張茂改元曰永元，張重華曰永樂，曰和平，張元龍曰太始，張天錫曰太清，張大豫曰鳳凰，不知穎何所據而言然。或云出崔鴻《十六國春秋》，鴻書久不傳於世，莫得而考焉。
《紀年通譜》十二卷
右皇朝宋庠公序撰。自漢文帝後元戊寅止周恭帝顯德庚申為九篇，以本朝建隆之元至慶歷辛已為一篇，皆曰「統元」，以甲子貫之。有五號，曰：正、閏、偽、賊、蠻夷。以王莽十九年系孺子更始，以接建武；東魏十七年附西魏；豫王六年、天后十五年系中宗，緒神龍；朱梁十六年通濟陰天祐，續同光；捃晉恭帝禪宋之歲，對魏明元泰常五年。尊北降南，始主正朔，乃《通譜》之新意也。別二篇舉字為類，各以部分，曰「類元」。慶歷中上之，優詔褒焉。公武按：《三國志》，魏景初元年丁已，當蜀建興十五年，次年戊午，蜀改元延熙，訖二十年歲次丁丑，明年改元景耀。今《通譜》載蜀建興之號止於丙辰，凡十四年，延熙改元在丁已，且復增至二十一年，豈別有所據耶？歐陽公《集古目錄》以東魏《造石像記》證《通譜》武定七年非戊辰，蓋自元象以後，遞差一歲。公序聞之，以為宜易，遂著其事於《譜》前。前者編簡浩博，不免時有舛誤也。
《編年通載》十五卷
右皇朝張衡撰。衡觀四部書至古今纂輯運歷書十餘家，皆淺陋楦釀，無足細繹，乃編歷代年號，貫以甲子，始於帝堯，訖於國朝治平丁未，質之經史，資以傳記百家之書，聖賢勛德、奸雄纂竊及蠻夷盜賊，凡系於存亡綱紀之大者，無不詳錄。總三千四百年。且刊正謬誤，如《史記》
《編年通載》十五卷
右皇朝張衡撰。衡觀四部書至古今纂輯運歷書十餘家，皆淺陋楦釀，無足細繹，乃編歷代年號，貫以甲子，始於帝堯，訖於國朝治平丁未，質之經史，資以傳記百家之書，聖賢勛德、奸雄纂竊及蠻夷盜賊，凡系於存亡綱紀之大者，無不詳錄。總三千四百年。且刊正謬誤，如《史記》載舜年，《虞書》不同，《漢紀》載魏受漢禪，與《魏志·受禪壇碑》各異之類。熙寧七年表獻之。
《稽古錄》二十卷
右皇朝司馬光君實編。起自三皇，止皇朝英宗治平末。至周共和庚申，始為編年。
《編年紀事》十一卷
右皇朝劉攽因司馬溫公所撰編次。
《資治通鑒》二百九十四卷，《目錄》三十卷，《考異》三十卷
右皇朝治平中，司馬光奉詔編集歷代君臣事跡，許自辟官屬，借以館閣書籍，在外聽以書局自隨，至元豐七年，凡十七年始奏御。上起戰國，下終五代，凡一千三百六十二年。又略舉事目，年經國緯，以備檢閱，別為《目錄》；參考同異，俾歸一塗，別為《考異》，各一編。公自謂精力盡於此書。神宗賜名《資治通鑒》，御製序以冠其首，且以為賢於荀悅云。公武心好是書，學之有年矣。見其大抵不采後偉卓異說，如屈原懷沙自沈，四皓羽翼儲君，嚴光足加帝腹，姚崇十事開說之類，削去不錄，然後知公忠信有餘，蓋陋子長之愛奇也。
《通鑒舉要歷》八十卷
右皇朝司馬光撰。《通鑒》奏御之明日，輔臣亟請觀焉。神宗出而示之，每編始末識以「睿思殿寶章」，蓋尊寵其書如此。公尚患本書浩大，故為「舉要」云。
《資治通鑒外紀》十卷
右皇朝劉恕撰。司馬光作《通鑒》，託始於周威烈王命韓、趙、魏為諸侯，下訖五代。恕嘗語光：「曷不起上古或堯、舜？」光答以事包《春秋》，不可。
又以《經》不可續，不敢始於獲麟。恕意謂闕漏，因撰此書。起三皇、五帝，止周共和，載其世次而已。起共和庚申，至威烈王二十二年丁丑，四百三十八年為一編，號曰《外紀》，猶《國語》稱《春秋外傳》也。
《寶歷歌》一卷
右未詳撰人。以開辟太古，迄於周世宗，正統帝王世次謚號，成七言韻語一通。
《歷代紀元賦》一卷
右皇朝楊億撰。次漢至五代正統年號，為賦一首，又別為《宋頌》四章。
《通鑒節文》六十卷
右題司馬溫公自鈔纂《通鑒》之要，然實非也。