罔中于信以覆詛盟

國亂無政，小民有情而不得申，有冤而不見理，于是不得不愬之于神，而詛盟之事起矣。蘇公遇暴公之譖，則出此三物以詛爾。斯屈原遭子蘭之讒，則告五帝以折中。命咎繇而聽直。至于里巷之人，亦莫不然。而鬼神之往來于人間者，亦或著其靈爽。于是賞罰之柄乃移之冥漠之中，而蚩蚩之氓其畏王鈇常不如其畏鬼責矣。乃世之君子猶有所取焉，以輔王政之窮。今日所傳地獄之說，感應之書，皆苗民詛盟之餘習也。明明棐常鰥寡無蓋，則王政行于上，而人自不復有求于神。故曰有道之世其鬼不神。所謂絕地天通者，如此而已矣。