大夫稱子

周制，公侯伯子男為五等之爵。而大夫雖貴，不敢稱子。春秋自僖公以前，大夫並以伯仲叔季為稱。（詩云，叔兮伯兮，此大夫之稱也。春秋僖公十五年，震夷伯之廟！杜氏註，夷謚，伯字。大夫旣卒書字。）三桓之先曰共仲，曰僖叔，曰成季。孟孫氏之稱子也，自蔑也，（文公十五年。）叔孫氏之稱子也，自豹也，（襄公七年。）季孫氏之稱子也，自行父也（文公十三年。　閔公元年書季子，二年書高子，皆春秋之特筆。）晋之諸卿，在文公以前無稱子者。魏氏之稱子也自犨也。（僖公二十三年）欒氏之稱子也自枝也。（僖公二十八年。）趙氏之稱子也自衰也。（文公二年。）中行氏之稱子也自林父也。（文公十三年。）郤氏之稱子也自缺也。（文公十三年。）知氏之稱子也自首也。（宣公十二年。）范氏之稱子也自會也。（宣公十二年。）韓氏之稱子也自厥也。（宣公十二年。）晋齊魯衞之執政稱子，他國惟鄭間一有之，餘則否，不敢與大國並也。魯之三家稱子，他如臧氏子服氏仲叔氏，皆以伯叔稱焉。不敢與三家並也。（惟襄公十四年有子叔齊子。論語有卞莊子。）其生也或以伯仲稱之，如趙孟知伯死，則謚之而後子之。猶國君之死而謚稱公也。于此可以見世之升降焉。讀春秋者其可忽諸。

春秋時大夫雖僭稱子，而不敢稱于其君之前。猶之諸侯僭稱公，而不敢稱于天子之前也。何以知之？以衞孔悝之鼎銘知之。曰獻公乃命成叔，纂乃祖服，曰乃考文叔。興舊耆欲，成叔孔成子烝鉏也，文叔孔文子圉也。叔而不子，是君前不敢子也。（左傳，韓厥言于晉侯，亦云成季宣孟。）猶有先王之制存焉。（陸淳曰，侯伯子男之臣皆得稱其君曰公，其子孫亦曰公子。而謚不得云公者，謚是王所賜也。大夫之臣得稱其主曰子，而謚不得稱子者，謚是君所賜也。）至戰國則子又不足言，而封之為君矣。

洛諱闕誥予旦以多子越御事，多子猶春秋傳之言羣子也。（宣公十二年。）唐孔氏以為大夫皆稱子，非也。

春秋自僖文以後而執政之卿始稱子，其後則匹夫而為學者所宗，亦得稱子，老子孔子是也。（孔子弟子惟有子曾子二人稱子，閔子冉子僅一見。）又其後則門人亦得稱之，樂正子公都子之流是也。（孟子樂正子註，子通稱。）故論語之稱子者，皆弟子之于師。（如云非不悅子之道，衛君待子而為政之類。）孟子之稱子者，皆師之于弟子。（如云子誠齊人也，子亦來見我乎之類。）亦世變之所從來矣。

論語稱孔子為子，蓋夫子而省其文，門人之辭也。亦有稱夫子者，夫子矢之，夫子喟然嘆曰，夫子不答，夫子莞爾而笑，夫子憮然曰。不直曰子而加以夫，避不成辭也。（即此可悟春秋書法，凡對秋卿大夫皆稱孔子，又季氏一篇皆稱孔子，乃記者之異。）