正月之吉

大宰

大司徒正月之吉，始和，布教于邦國都鄙。註云，周正月朔日。（大宰註同。）正歲令于教官，註云，夏正月朔日。（凌人註同。　州長，旣以正月之言讀法，又以正歲讀法如初。註云，因此四時之正重申之。）即此是古人三正並用之驗。逸周書周月解曰，亦越我周改正，以垂三統。至于敬授民時，巡狩烝享，猶自夏焉。正謂此也。（如左氏桓公五年傳云，凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩，始殺而嘗，閉蟄而烝之類是也。）豳詩七月一篇之中凡言月者皆夏正，凡言日者皆周正，一之日觱發，二之日栗烈，三之日于耜。傳曰，一之日周正，二之日殷正月，三之日夏正月。

北史李業興傳，天平四年，使梁。梁武帝問，尚書正月上日受終文祖，此時何正？業興對曰，此夏正月。梁武帝問，何以得知？業興曰，案尚書中候運衡篇云，日月營始，故知夏正。又問堯時以前何月為正？業興對曰，自堯以上書典不載，實所不知。梁武又云，寅賓出日，即是正月，日中星鳥，以殷仲春，即是二月。此出堯典，何得云堯時不知用何正？業興對曰，雖三正不同，言時節者皆據夏時正月，周禮，仲春二月會男女之無夫家者。雖是周書，亦夏時堯之日月。亦當如此。