太公五世反葬于周

太公汲人也，聞文王作然後歸周，史之所言也。就封于齊矣，其復入為太師。薨而葬于周。事未可知。使其有之，亦古人因薨而葬，不擇地之常爾。記以首丘喻之，亦已謬矣。乃云比及五世皆反葬于周。夫齊之去周二千餘里，而使其已化之骨跋履山川。觸冒寒暑，自東徂西，以葬于封守之外。于死者為不仁。古之葬者祖于庭，塴于墓，反哭于其寢，故曰葬日虞，弗忍一日離也。使齊之孤重趼送葬，曠月淹時，不獲遵五月之制，速反而虞于生者為不孝。且也入周之境而不見天子，則不度離其喪次，而以衰絰見則不詳。若其孤不行而使卿攝之則不恭，勞民傷財則不惠，此數者無一而可。禹葬會稽其後王不從，而殽之南陵有夏后皋之墓，豈古人不達禮樂之義哉？體魄則降知氣在上，故古之事其先人于廟而不于墓，聖人所以知幽明之故也。然則太公無五世反葬之事明矣。（水經注淄水下有胡公陵。青州刺史傅宏仁言，得銅棺，隷書處。，胡公太公之玄孫，未嘗反葬于周。）