十五月而禫

期之喪十一月而練，十三月而祥，十五月而禫。孔氏曰，此言父在為母亦備二祥節也。蓋以十月當大喪之一周，踰月則可以練矣。故曰十一月而練，以十二月當大喪之再周。踰月則可以祥矣。故用十三月而祥。（必言十一月十三月者，親喪外除。）又加兩月焉，則與大喪之中月同，可以禫矣。故用十五月而禫。

父在為母，其禫也父主之。則夫之為妻亦當十五月而禫矣。晋孫楚除婦服詩，但以一周而畢，葢不數禫月也。

其他期喪祥禫之祭皆不在已，則亦以十一月而練，十三月而除，可知。故鄭氏曰，凡齊衰十一月皆可以出吊。