錢法之變

太祖實錄，歲辛丑二月，置寶源局於應天府，鑄大中通寶錢，與歷代之錢相兼行使。（成化元年七月丙辰，詔通錢法，商稅課程錢鈔中半兼收。每鈔一貫，折錢四文，無拘新舊年代遠近，悉驗收以便民用。　世宗實錄，嘉靖十五年九月甲子，巡視五城御史閻鄰等言，國朝所用錢幣有二，曰制錢，祖宗列聖及皇上所鑄，如洪武、永樂、嘉靖等通寶是也。曰舊錢，歷代所鑄，如開元、太平、淳化、祥符等錢是也。百六十年來，二錢並用、民咸利之。）至嘉靖所鑄之錢，最為精工。隆慶萬曆，加重半銖。而前代之錢，通行不廢。予幼時見市錢多南宋年號。後至北方，見多汴宋年號。真行草字體皆備。間有一二唐錢。自天啟、崇禎廣置錢局，括古錢以充廢銅，於是市人皆擯古錢不用。（崇禎元年六月丙辰，上御平臺，召對給事中黃承昊，疏中有銷古錢不用語。閣臣劉鴻訓奏，今河南山東山西陝西，皆用古錢，若驟廢之，於民不便。此乃書生見。上曰，卿言是。）而新鑄之錢，彌多彌惡，旋鑄旋銷。寶源、寶泉二局，只為姦蠹之窟。故嘗論古之錢，凡兩大變，隋時盡銷古錢一大變，天啟以來一大變也。昔時錢法之弊，至於鵝眼、綖環之類，無代不有。然歷代之錢尚存，旬日之間，便可澄汰。今則舊錢已盡，即使良工更鑄，而海內之廣，一時難徧。欲一市價而裕民財，其必用開皇之法乎？

自漢五銖以來，為歷代通行之貨，（金志謂之自古流行之寶。）未有廢古而專用今者，唯王莽一行之耳。考之於史，魏熙平初，尚書令任城王澄上言，請下諸州方鎮，其太和及新鑄五銖，幷古錢內外全好者，不限大小，悉聽行之。梁敬帝太平元年，詔襍用古今錢。宋史言自五代以來，相承用唐舊錢。至如宋明帝泰始二年，則斷新錢，專用古錢矣。金世宗大定十九年，則以宋大觀錢一當五用矣。昔之貴古錢如此。近年聽爐頭之說，官吏、工徒無一不衣食其中矣。而古錢銷盡，新錢愈襍，地旣愛寶，火常克金，遂有乏銅之患。自非如隋文別鑄五銖，盡變天下之錢，古制不可得而復矣！

錢者歷代通行之貨，雖易姓改命而不得變古。後之人主不知此義，而以年號鑄之錢文。於是易代之君，遂以為勝國之物，而消毀之，自錢文之有年號始也。嘗考之於史，年號之興，皆自季世。宋孝武帝孝建初，鑄四銖，文曰孝建。一邊為四銖。其後稍去四銖，專為孝建。廢帝景和二年，鑄二銖錢，文曰景和。魏孝文帝太和十九年，更銖錢，文曰太和五銖。孝莊帝永安二年，更鑄永安五銖。此非永世流通之術，而高道穆乃以為論今據古，宜載年號。何其愚也。

近日河南陝西，各自行錢，不相流通。旣非與民同利之術，而市肆之猾乘此以欺愚人，窘行旅。鹽鐵論言幣數變而民滋偽。亮哉斯言矣！