鈔

鈔法之興，因於前代，未以銀為幣，而患錢之重，乃立此法。唐憲宗之飛錢，即如今之會票也。宋張詠鎮蜀，以鐵錢重，不便貿易，於是設質劑之法，一交一緡，以三年為一界而換之。天聖間，遂置交子務。（元史，劉宣言，原交鈔所起，漢唐以來，皆未嘗有。宋紹興初，軍餉不繼，造此以誘商旅，為沿邊糴買之計。比銅錢易於齎擎，民甚便之。稍有滯礙，即用見錢，尚存古人子母相權之意。日增月益，其法寖獘。趙孟頫有言，古者以米絹民生所須，謂之二實。銀錢與二物相權，謂之二虛。鈔乃宋時所創，始於邊郡，金人襲而用之，皆出於不得已。）然宋人已嘗論之。謂無錢為本，亦不能以空文行。今日上下皆銀，輕裝易致，而楮帛自無所用。（周必大二老堂雜志，近歲用會子，乃四川交子法，特官券耳，不知何人目為楮帛？遂入殿試御題。若正言之，猶紙錢也，乃以為文，何邪？）故洪武初，欲行鈔法，至禁民間行使金銀，以晶惡論，而卒不能行。及乎後代，銀日盛而鈔日微。勢不兩行，灼然易見。乃崇禎之末，倪公元璐掌戶部，必欲行之，（行鈔之議，始於天啟初，禮科惠世揚。及崇禎末，有蔣臣者，復申其說，擢為戶部司務。終不可行而止。）其亦未察乎古今之變矣。

議者但言洪武間鈔法通行。考之寔錄，二十七年八月丙戌，禁用銅錢矣。（其時即有以錢百六十，折鈔一貫者，故詔禁之。　大明會典，洪武二十七年，令軍民商賈，所有銅錢，有司收歸官，依數換鈔，不許行使。　正統十三年五月庚寅，禁使銅錢。時鈔旣通行，而市廛亦仍以銅錢交易，每鈔一貫，折銅錢二文。監察御史蔡愈濟以為言，請出榜禁約，令錦衣衞、五城兵馬司巡視，有以銅錢交易，掠治其罪，十倍罰之，上從其請。）三十年三月甲子，禁用金銀矣。三十五年十二月甲寅，命俸米折支鈔者，每石增五貫為十貫。是國初造鈔之後，不過數年，而其法已漸壞不行。於是有奸惡之條，充賞之格，而卒亦不能行也。（永樂元年四月丙寅，以鈔法不行，下令禁金銀交易，犯者准奸惡論。有能首捕者，以所交易金銀充賞。其兩相交易，而一人自首者，免坐，賞與首捕同。　二年正月戊午，詔自今有犯交易銀兩之禁者，免死，徒家興州屯戍。）蓋昏爛出入，倒換之弊，必至於此。乃以鈔之不利，而幷錢禁之。廢堅剛可久之貨，而行輭熟易敗之物，宜其弗順於人情，而卒至於滯閣。（正統十年，山西布政司奏，庫貯鈔貫，朽爛不堪用者，五十九萬三千錠有奇，勑令焚燬。）後世興利之臣，慎無言此可矣。

自鈔法行而獄訟滋多，於是有江夏縣民，父死以銀營塟具，而坐以徙邊者矣。有給事中丁環，奉使至四川，遣親吏以銀誘民交易而執之者矣。（並永樂二年三月。）舍烹鮮之理，就揚沸之威，去冬日之温，用秋荼之密，天子亦知其拂於人情，而為之戒飭。然其不達於天聽，不豋於史書者，又不知凡幾也。孟子曰，焉有仁人在位，罔民而可為也。若鈔法者，其不為罔民之一事乎？

元史，世祖至元十七年，中書省議流通鈔法，凡賞賜宜多給幣帛，課程宜多收鈔。於是陳瑛祖之請，通計戶口，食鹽納鈔。又詔令課程贓罰等物，悉輸鈔。（永樂五年，三月甲申。）又詔令笞杖定等，輸鈔贖罪。（二十二年，十月癸卯。）又令權增市肆門攤，課程收鈔。（洪熙元年，正月庚寅。）又令倒死虧欠馬駞等畜，竝輸鈔。又令各欠羊皮、魚鰾、翎毛等物，竝輸鈔。（竝宣德元年，十月乙亥。）又令塌坊果園，舟車裝載，竝納鈔。（四年六月壬寅，今之鈔關始此。）欲以重鈔而鈔不行，於是制為阻滯之法之罪，有不用鈔一貫者，罰納千貫。親隣里老旗甲，知情不首，依犯者一貫罰百貫。其關閉舖店，潜自貿易，及抬高物價之人，罰鈔萬貫。知情不首罰千貫。（三年六月癸卯。）而愈不可行矣。（正統十三年五月辛丑，詔今後有阻滯鈔法者，令有司於所犯人每貫追一萬貫入官，全家發戍遠邊。）

宣德三年，六月己酉，詔停造新鈔，已造完者悉收庫，不許放支。其在庫舊鈔，委官選揀，堪用者備賞賚，不堪者燒燬。天子不能與萬物爭權，信夫。（正統元年，黃福疏言，洪武間銀一兩，當鈔三五貫。今銀一兩，當鈔千餘貫。）

大明會典，國初止有商稅，未嘗有船鈔。至宣德間始設鈔關。夫鈔關之設，本藉以收鈔而通鈔法也。鈔旣停，則關宜罷矣。（如果園菜園之征，未久而罷。）乃猶以為利國之一孔，而仍因不革，豈非戴盈之所謂以待來年者乎？

宣德中，浙江按察使林碩，江西副使石璞累奏，洪武初，鈔重物輕，所以當時定律，官吏受贓枉法，八十貫律絞。方今物重鈔輕，苟非更革，刑必失重。乞以銀米為準，未行。至正統五年十一月，行在刑部都察院大理寺議，今後文職官吏人等，受枉法贓，比律該絞者，有祿人估鈔八百貫之上，無祿人估鈔一千二百貫之上，俱發北方邊衛充軍。亦可以知鈔道之低昂矣。