修國史

貞觀十七年七月十六日，司空房玄齡、給事中許敬宗、著作郎敬播等，上所撰《高祖》、《太宗實錄》各二十卷。太宗遣諫議大夫褚遂良讀之，前始讀太宗初生祥瑞，遂感動流涕，曰︰「朕於今日，富有四海，追思膝下，不可復得。」因悲不自止，命收卷，仍遣編之祕閣，幷賜皇太子及諸王各一部，京官三品以上，欲寫者亦聽。

永徽元年閏五月二十三日，史官太尉无忌等修《貞觀實錄》畢，上之，起貞觀十五年，至二十三年，勒成二十卷。

顯慶元年七月三日，史官太尉无忌、左僕射于志寧、中書令崔敦禮、國子祭酒令狐德棻、中書侍郎李義府、崇賢學士劉胤之、著作郎楊仁卿、起居郎李延壽、祕書郎張文恭等，修《國史》成，起義寧，盡貞觀末，凡八十一卷，藏其書於內府。至四年二月五日，中書令許敬宗、中書侍郎許圉師、太史令李淳風、著作郎楊仁卿、著作郎顧胤，受詔撰貞觀二十三年已後至顯慶三年實錄，成二十卷，添成一百卷。（是日，封敬宗子選爲新城縣男，德棻子進封彭陽縣公，圉師封平恩縣公，淳風封昌樂縣男，仁卿封餘杭縣男，胤子並加諫議大夫，賞修實錄之功。）上以敬宗所紀，多非實錄，謂劉仁軌等曰︰「先朝身擐甲冑，親履兵鋒，戎衣霑馬汗，鞮鍪生蟣蝨，削平區宇，康濟生靈。數年之間，四海寧晏，方始歸功上帝，臨馭下人。昨觀《國史》所書，多不周悉。卿等必須窮微索隱，原始要終，盛業鴻勳，咸使詳備。至如先朝作《威鳳賦》，意屬阿舅，及士廉、敬宗乃移向《尉遲敬德傳》內。又嘗幸溫湯敎習，長圍四合，萬隊俱前，忽然雲霧晝昬，部伍錯亂。先聖旣覩斯事，恐其枉法者多，遂潛隱不出，待其整理，然後臨觀，顧謂朕曰︰『振旅訓兵，國之大典，此之錯失，於法不輕。我若見之，必須行法。一虧軍政，得罪人多。我今不出，良爲於此。』今乃移向《魏徵傳》內，稱是徵之諫語。此皆乖於實錄，何以垂之後昆？朕嘗從幸未央宮，辟仗已過，忽於軍中見一人，身帶橫刀。其人云︰『聞辟仗至，怕不敢出，仗家搜索不覺，遂伏不敢動。』先聖斂轡卽還，顧謂朕曰︰『此事若發，數人合死。汝可於後堂伺看，早放出之。』史家唯此一事差似，不失其眞。」郝處俊奏曰︰「先聖仁恩，觸類皆是。臣弟處傑往年宿衞之日，被差腰轝供奉，見有三衞誤拂御衣，此人怕懼，五情無主。先聖謂之曰︰『此間無御衣，我不謂汝作罪過，不須怕懼。』」上謂處俊曰︰「此亦須入史。」至三月，詔太子左庶子、同中書門下三品劉仁軌，吏部侍郎、同三品李敬玄，中書侍郎郝處俊，黃門侍郎高智周等並修史。仁軌等於是引左史李仁實專掌其事，將加刊改，會仁實卒官，又止。長安三年正月一日，勅︰「宜令特進梁王三思與納言李嶠、正諫大夫朱敬則、司農少卿徐彥伯、鳳閣舍人魏知古、崔融、司封郎中徐堅、左史劉知幾、直史館吳兢等修《唐史》，採四方之志，成一家之言，長懸楷則，以貽勸誡。」神龍二年五月九日，左散騎常侍武三思、中書令魏元忠、禮部尚書祝欽明及史官太常少卿徐彥伯、祕書少監柳沖、國子司業崔融、中書舍人岑羲、徐堅等，修《則天實錄》二十卷、《文集》一百二十卷，上之。賜物各有差。

開元四年十一月十四日，修史官劉子玄、吳兢撰《睿宗實錄》二十卷、《則天實錄》三十卷、《中宗實錄》二十卷成，以聞。又引古義，白於執政。宰相姚崇奏曰︰「伏見貞觀十七年，監修國史房玄齡與史官給事中許敬宗、著作佐郎敬播，修《高祖實錄》二十卷、《太宗實錄》二十卷成，制封玄齡一子爲縣男，賜物一千段；封敬宗一子爲高陽男，賜物七百段；敬播改授司議郎，賜物五百段，並降璽書褒美。又神龍二年五月，監修國史、中書令魏元忠與史官太常少卿徐彥伯、國子司業崔融等，修《則天實錄》三十卷成，封元忠一子爲縣男，賜物一千段；彥伯等各賜爵二等，物五百段；自餘卑官加兩階，物段准處分，仍並降璽書褒美。今史官劉子玄、吳兢等撰《睿宗實錄》，又重修《則天》、《中宗實錄》，並成，進訖。准撰《太宗實錄》例，監修官已下，加爵及賜。今子玄援引古今，欲臣聞奏。臣謹尋故實，例有恩賞，事屬當時，不可爲準。子玄等始末修撰，誠亦勤勞。敍事紀言，所錄雖重，承恩賜命，固不在多。子玄等請各賜物五百段。」許之。

至德二載十一月二十七日，修史官太常少卿于休烈奏曰︰「《國史》一百六卷、《開元實錄》四十七卷、起居注幷餘書三千六百八十二卷，在興慶宮史館，並被逆賊焚燒。且國史、實錄，聖朝大典，修撰多時，今並無本。望委御史臺推勘史館所由，並令府縣搜訪，有人收得國史、實錄，能送官司，重加購賞。若是官書，幷捨其罪。得一部超授官，一卷賞絹十疋。」數月惟得一兩卷。前修史官工部侍郎韋述，賊陷入東京，至是，以其家先藏《國史》一百一十三卷送官。大曆三年，起居舍人兼修史令狐峘修《玄宗實錄》一百卷，峘著述雖精，屬喪亂之後，起居注亡失，纂開元、天寶間事，唯得諸家文集，編其詔、册、名臣傳記，十無三四，後人以漏略譏之。

建中元年七月，左拾遺史館修撰沈旣濟以吳兢所撰《國史》則天事爲本紀，奏議駁之，曰︰「史氏之作，本乎懲勸，以正君臣，以維邦家，前端千古，後法萬代，使其生不敢差，死不忘懼，緯人倫而經世道，爲百王準的，不止屬辭比事，以日繫月而已。故善惡之道，在乎勸誡；勸誡之柄，在乎褒貶。是以《春秋》之義，尊卑、輕重、升降，幾微髣髴，一字二字，必有微旨存焉。況鴻名大統，其可以貸乎？伏以則天皇后，初以聰明睿哲，內輔時政，厥功茂矣。及弘道之際，孝和以長君嗣位，而太后以專制臨朝。俄又廢帝，或幽或徙。旣而握圖稱籙，移運革名，牝司鷰啄之蹤，難乎備述。其後五王建策，皇運復興，議名之際，得無降損。必將義以親隱，禮從國諱，苟不及損，當如其常，安可橫絕彝典，超居帝籍？昔仲尼有言，必也正名。夏、殷二代，爲帝三十世矣，而周人通名之曰王。吳、楚、越之君，爲王者百有餘年，而《春秋》書之爲子。蓋高下自乎彼，而是非稽乎我。過者抑之，不及者援之。不以弱減，不爲僭奪。握中持平，不振不傾。使其求不可得，而蓋不可掩。斯古君子所以愼其名也。夫則天體自坤順，位居乾極，以柔乘剛，天紀倒張，進以強有，退非德讓。今史臣追書，當稱之爲太后，不宜曰上。孝和雖迫母后之命，降居藩邸，而體元繼代，本吾君也。史臣追書，宜稱曰皇帝，不宜曰廬陵王。睿宗在景龍已前，天命未集，徒稟后制，假臨大寶。于倫非次，于義無名，史臣追書，宜曰相王，未宜曰帝。若以得失旣往，遂而不舉，則是非褒貶，安所辨正？載筆執簡。謂之何哉？則天廢國家曆數，用周正朔；廢國家太廟，立周七廟；鼎命革矣，徽號易矣，旂裳服色已殊矣。今安得以周氏年曆，而列爲《唐書》帝紀？徵諸禮經，是謂亂名。且孝和繼天踐阼，在太后之前，而敍年製紀，居太后之下，方之躋僖，是謂不智。詳今考古，並未爲可。或曰︰『班、馬，良史也，編述漢事，立高后以續帝載，豈有非之者乎？』答曰︰『昔高后稱制，因其曠嗣，獨有分王諸呂，負於漢約，無遷鼎革命之甚。況其時孝惠已沒，孝文在下，後宮之子，非劉氏種，不紀呂后，將紀誰焉？雖云其然，議者猶謂不可，況遷鼎革命者乎？』或曰︰『若天后不紀，帝緒缺矣，則二十二年行事，何所繫乎？』答曰。『孝和以始年登大位，以暮年復舊業，雖尊名中奪，而天命未改。足以首事，足以表年，何所拘忌，裂爲二紀？』昔魯昭之出也，《春秋》歲書，其居曰『公在乾侯』。且君在雖失位，不敢廢也。今請併《天后紀》合《孝和紀》，每於歲首，必書孝和所在以統之，書曰『某年正月日，皇帝在房陵，太后行某事，改某制』云云。則紀稱孝和，而事述太后，俾名不失正，而禮不違常，名禮兩得，人無間矣。其姓氏名諱，入宮之由，歷位之資，才藝智略，年辰崩葬，別纂錄入皇后列傳，於廢后王庶人之下，題其篇曰『則天順聖武皇后』云。」事雖不行，而史氏稱之。

貞元元年九月，監修國史宰臣韋執誼奏︰「伏以皇王大典，實存簡册，施于千載，傳述不輕。竊見自頃已來，史臣所有修撰，皆于私家紀錄，其本不在館中。褒貶之間，恐傷獨見，編紀之際，或慮遺文。從前已來，有此乖闕。自今已後，伏望令修撰官，各撰日曆，凡至月終，卽於館中都會，詳定是非，使置姓名，同共封鏁。除已成實錄撰進宣下者，其餘見修日曆，並不得私家置本，仍請永爲常式。」從之。

元和二年七月，太僕寺丞令狐丕進亡父故史官峘所撰《代宗實錄》四十卷，詔付史館。

五年十月，宰臣裴垍與史官蔣乂等撰《德宗實錄》五十卷，獻之。

長慶二年十月，勅翰林侍講學士、諫議大夫路隨，中書舍人韋處厚兼充史館修撰，修《憲宗實錄》。仍分日入史館修實錄，未畢之間，且許不入內署，仍放朝參。

會昌元年四月，勅︰「《憲宗實錄》，宜令史館再修撰進入。其先撰成本，不得注破，幷與新撰本同進來者。」至三年十月，宰臣兼監修國史李紳與修史官鄭亞等修畢進上，賜銀器錦綵有差。至大中二年十一月，又降勅曰︰「《憲宗實錄》，宜施行舊本。其新本委天下諸州府察訪，如有寫得者，並送館，不得隱藏。」

大中五年七月，宰臣崔龜從等撰《續唐曆》三十卷。

八年三月，宰臣監修國史魏謩修成《文宗實錄》四十二卷，上之。史館給事中盧躭、太常少卿蔣偕、司勳員外郎王渢、右補闕盧告，頒賜銀器錦綵有差。

大順二年二月，勅吏部侍郎柳玭等修《宣宗》、《懿宗》、《僖宗實錄》。始丞相監修國史杜讓能，三朝實錄未修，乃奏吏部侍郎柳玭、右補闕裴庭裕、左拾遺孫泰、駕部員外郎李允、太常博士鄭光庭等五人修之。踰年，竟不能編錄一字。惟庭裕採宣宗朝耳目聞覩，撰成三卷，目曰《東觀奏紀》，納於史館。又龍紀中，有處士沙仲穆纂《野史》十卷，起自大和，終於龍紀，目曰《大和野史》。