戶口使

開元十二年，宇文融除御史中丞，充諸色安輯戶口使。天寶四載，戶部郎中王鉷加句當戶口色役使。

蘇氏駁曰："九寺、三監，東宮三寺、十二衛，及京兆河南府，是王者之有司，各勤所守，以奉職焉。尚書省舊章立程度以頒之，御史臺按格令采奸濫以繩之。中書門下立百司之體要，察群吏之能否，善績著而必進，敗德聞而且貶。政有恆而易守，事歸本而難失，經遠之理，舍此奚據？洎奸臣廣言利以邀恩，多立使以示寵，克下民以厚斂，張虛數以獻狀，上心蕩而益奢，人望怨而成禍。使天子有司，守其位而無其事，受厚祿而虛其用。宇文融首倡其端，楊奢矜、王鉷繼遵其軌，楊國忠終成其亂。仲尼雲'寧有盜臣，而無聚斂之臣'，誠哉是言。前車既覆，後轍未改，求達化本，不亦難乎？"

洪氏《容齋隨筆》曰："楊國忠為度支郎，領十五餘使；至宰相，凡領四十餘使。第署一字不能盡，胥吏因是恣為奸欺。《新》、《舊唐史》皆不詳載其職。按其拜相制前銜雲'御史大夫判度支，權知太府卿事，兼蜀郡長史，劍南節度、度支、營田等副大使，本道兼山南西道採訪處置使，兩京太府、司農、出納、監倉、祠祭、木炭、宮市、長春九成宮等使，關內道及京畿採訪處置使，拜右相兼吏部尚書、集賢殿崇元館學士、修國史、太清太微宮使。'自餘所領，又有管當租庸、鑄錢等使。以是觀之，概可見矣。宮市之事，咸謂起於德宗貞元，不知天寶中已有此名，且用宰臣充使也。韓文公作《順宗實錄》，但雲舊事宮中有要市外物，令官吏主之，與人為市，隨給其直，貞元末以宦者為使。亦不及天寶時已有之也。"