編年類
《漢紀》三十卷
漢侍中汝南荀悅仲豫撰。獻帝好典籍，常以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依《左氏傳》體以為漢紀，詔尚書給筆劄，辭約事詳，論辨多美。其《自序》曰：「立典有五志焉，曰達道義，章法式，通古今，著功勛，表賢能。」
《後漢紀》三十卷
晉東陽太守陽夏袁宏彥伯撰。以《後漢書》煩穢雜亂，撰集為此記。
《晉春秋略》二十卷
唐秘書省正字杜延業撰。自王隱而下諸書及諸僭偽傳記，皆所詳究，而以蕭方等《三十國春秋》刪緝為此書。《館閣書目》作「杜光業」。案《唐志》亦曰「延業」。考《新舊史》，他無所見，未詳何時人。
《元經薛氏傳》十五卷
稱王通撰，薛收傳，阮逸補並注。案河汾王氏諸書，自《中說》之外，皆《唐藝文志》所無。其傳出阮逸，或云皆逸偽作也。今考唐神堯諱淵，其祖景皇，諱虎。故《晉書》戴淵、石虎，皆以字行。薛收唐人，於傳稱戴若思、石季龍宜也。《元經》作於隋世，而太興四年亦書曰「若思」，何哉？意逸之心勞日拙，自不能掩耶！此書始得於莆田，才三卷，止晉成帝。後從石林葉氏得全本，錄成之。
《唐曆》四十卷
唐集賢學士河東柳芳仲敷撰。芳所輯《國史》，敘天寶後事不倫，及謫黔中，會高力士同貶，因從之質開元、天寶禁中事本末，史已上送，不可追刊，乃用編年法作此書。起隋義寧元年，迄大歷十三年。
《續唐曆》二十二卷
唐監修國史崔龜從元吉撰。起大歷十三年春，盡元和十五年，以續柳芳之書也。《藝文志》載韋澳、蔣偕、李荀、張彥遠、崔瑄等撰，實大中時。
《大唐統紀》四十卷
唐江南西道觀察制官陳嶽撰。用荀、袁體，起武德，盡長慶，為一百卷。今止武后如意，非全書也。
《通曆》十五卷
唐泉州別駕扶風馬總會元撰。書本十卷，止於隋代。今書直至五代，增五卷者，後人所續也。晁公武《志續通曆》十卷，孫光憲撰。太祖朝嘗詔毀其書。
《唐年補錄》六十五卷
後晉起居郎史館修撰獲鹿賈緯撰。以武宗後無實錄，故為此書，終唐末，其實補實錄之缺也。雖論次多缺誤，而事跡鹿存，亦有補於史氏。
《五代通錄》六十五卷
宰相昭文館大學士大名範質文素撰。亦以實錄繁冗，節略而成此書。
《帝王照略》一卷
唐洺州刺史劉軻撰。偽蜀馮鑒注，並續唐祚以後。《唐志》及《館閣書目》有《劉軻帝王歷數歌》一卷，疑即此書也。
《紀年通譜》十二卷
丞相宋庠公序撰。自漢文後元有年號之後，以甲子貫之，曰正、曰閏、曰偽、曰賊、曰蠻夷，以正為主，而附列其左，號《統元》，為十卷。其二卷曰《類元》，因文之同，各以匯別。慶歷中表上之。宣義郎畢仲荀續補一卷，止元符三年。
《資治通鑒》二百九十四卷、《目錄》三十卷、《考異》三十卷
丞相溫公河內司馬光君實撰。初，光嘗約戰國至秦二世，如《左氏》體為志八卷以進。英宗悅之，遂命論次歷代君臣事跡，起周威烈，迄乎五代，就秘閣置局。神宗御製序，賜名《資治通鑒》。及補外，聽以書局自隨。元豐七年書成。上曰：「賢於荀悅《漢紀》遠矣。」目錄仿《史記》年表，年經國緯，用劉羲叟長歷氣朔，而撮新書精要散於其中。《考異》參諸家異同，正其謬誤，而歸於一。總三百五十卷。
《通鑒舉要曆》八十卷
司馬光撰。《通鑒》既成，尚患本書浩大難傾略，而目錄無首尾，晚著是書，以絕二累。其槁在晁說之以道家。紹興初，謝克家任伯得而上之。
《累代歷年》二卷
司馬光撰。即所謂《歷年圖》也。治平初所進，自威烈王至顯德，本為圖五卷，歷代皆有論。今本陳輝晦叔刻於章貢，為方策以便觀覽，而自漢高帝始。
《百官公卿表》十五卷
司馬光撰。其序曰：「朝廷所以鼓舞群倫，緝熙庶續者，曰官、曰差遣、曰職而已。所謂『官』者，乃古之爵也；所謂『差遺』者，古之官也；所謂『職』者，古之加官也。自建隆以來，文官知雜御史以上，武官閤門使以上，內臣押班以上，遷轉黜免存其實，以先後相次為表。」本入職官類，以《稽古錄序》所謂「建隆接乎熙寧，臣又著之於《百官表》」，即謂此書，蓋與《通鑒》相為表裏，故著之於此。案晁氏《讀書志》有一百四十二卷，未詳。
《稽古錄》二十卷
司馬光撰。其表云︰「由三晉開國，迄於顯德之末造，臣既具之於《歷年圖》；自六合為宋，接於熙寧之元，臣又著之於《百官表》，乃威烈丁丑而上，伏羲書契以來，悉從論纂，皆有依憑。」蓋元祐初所上也。此書始刻於越，其後再刻於潭。越本《歷年圖》諸論聚見第十六卷，蓋因圖之舊也；潭本諸論各系於國亡之時，故第十六卷惟存總論。
《通鑒釋文》二十卷
司諫司馬康公休撰。溫公之子也。
《通鑒釋文》三十卷
左宣義郎眉山史炤見可撰，馮時行為之序。今考之公休之書，大略同而加詳焉。蓋因其舊而附益之者也。
《通鑒前例》一卷、《修書帖》一卷、《三十六條四圖》共一卷
司馬光記集修書凡例，諸帖則與書局官屬劉恕、范祖禹往來書簡也。其曾孫侍郎伋季思裒為一編，又以《前例》分為三十六條，而考其離合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，列為四圖。
《通鑒問疑》一卷
高安劉羲仲壯輿纂集。其父道原與溫公往復相難者，亦附《修書帖》後。
《通鑒外紀》十卷、《目錄》三卷
秘書丞高安劉恕道原撰。司馬公修歷代君臣事跡，辟恕為屬。嘗謂《史記》不及庖犧、神農，今歷代書不及威烈之前，欲為《前紀》，而本朝為《後紀》，將俟書成請於公。會道原病廢，絕意《後紀》，乃改《前紀》為《外紀》雲。《通鑒》書成，恕已亡，範淳父奏恕於此書用力最多，援黃鑒、梅堯臣例官其子，且以書賜其家。道原父渙凝之，家廬山。歐陽公所為賦《廬山高》也。△《疑年譜》一卷、《年略譜》一卷、《雜年號》附劉恕撰。謂春秋起周平、魯隱，《史記》本紀自《軒轅》，列傳首《伯夷》，年表起共和。共和至魯隱，其間七十一年，即與春秋相接矣。先儒庖犧、女媧，下逮三代，享國之歲，眾說不同，懼後人以疑事為信書，穿鑿滋甚，故周厲王以前三千五百一十九年為《疑年譜》，而共和以下至元祐壬申一千九百一十八年為《年略譜》。大略不取正閏之說，而從實紀之。四夷及寇賊僭紀名號，附之於末。
《唐史論斷》三卷
天章閣待制陽翟孫甫之翰撰。甫以《唐書》煩冗遺略，多失體法，乃修為《唐史》，用編年體。自康定元年逮嘉祐元年，成七十五卷，為論九十二首。甫沒，朝廷取其書留禁中，其從子察錄以遺溫公，而世亦罕見。聞蜀有刻本，偶未得之，今惟諸論存焉。
《編年通載》十五卷
集賢院學士建安章衡子平撰。編歷代帝系年號，始自唐、虞，迄於聖宋治平四年，總三千四百年。熙寧七年上之。其族父楶質夫為之序。衡，嘉祐二年進士首選也。
《唐鑒》十二卷
翰林學士成都范祖禹淳父撰。祖禹與修《通鑒》，分主唐史。元祐初上此書，考其治亂興廢之由，為三百六篇。
《紹運圖》一卷
諸葛深通甫撰。元祐中人，未詳爵裏。其書頗行於世俗。
《歷代帝王年運詮要》十卷
左朝請大夫朱繪撰。紹興五年序，未詳何所人。
《歷代紀年》十卷
濟北晁公邁伯咎撰。詠之之子也，嘗為提舉常平使者。其自為序，當紹興七年。
《讀史管見》三十卷
禮部侍郎胡寅明仲撰。以《通鑒》事備而義少，故為此書。議論宏偉嚴正，間有感於時事。其於熙、豐以來接於紹興權奸之禍，尤拳拳寓意焉。晦翁《綱目》亦多取之。
《皇王大紀》八十卷
胡宏撰。述三王、五帝至周赧王。前二卷自盤古至帝罄，年不可考信，姑載其事而已。自堯以後，用《皇極經世》歷，起甲辰，始著年紀。博采經傳，時有論說，自成一家之言。然或取莊周寓言以為實，及敘邃古之初，終於無徵不信云爾。
《經世紀年》二卷
侍講廣漢張栻敬夫撰。用《皇極經世》譜編，有所發明則著之。其言邵氏以數推知去外丙、仲壬之年，乃合於《尚書》成湯既沒太甲元年之說。今案孔氏《正義》正謂劉歆、班固不見古文，謬從《史記》，而章衡《通載》乃雲以紀年推之外丙、仲壬合於歲次，《尚書》殘缺，而《正義》之說誤。蓋三代而上，帝王歷年遠而難考類如此，劉道原所謂疑年者也。然孟子亦有明文，不得雲《史記》謬。
《通鑒論篤》三卷
侍講廣漢張栻敬夫撰。取《通鑒》中言論之精確者，表而出之。多或全篇，少至一二語，去取甚嚴，可以見前輩讀書眼目之高。
《通鑒紀事本末》四十二卷
工部侍郎袁樞機仲撰。樞自太學官分教嚴陵為此書。楊誠齋為之序。
《通鑒綱目》五十九卷
侍講新安朱熹元晦撰。始，司馬公《通鑒》有《目錄舉要》。其後，胡給事安國康侯又修為《舉要補遺》。朱晦翁因別為義例，表歲以首年，因年以著統，大書以提要，而分注以備言，自為之序，乾道壬辰也。大書者為綱，分注者為目，綱如經，目如傳。此書嘗刻於溫陵，別其綱謂之提要，今板在監中。廬陵所刊則綱目並列，不復別也。
《國紀》五十八卷
吏部侍郎睢陽徐度敦立撰。度，丞相處仁擇之之子也。其書詳略頗得中，而不大行於世。鄧學有魏邸舊書傳得之。
《續通鑒長編》一百六十八卷
禮部侍郎眉山李燾仁父撰。長編雲者，司馬公之為《通鑒》也，先命其屬為叢目，既成，乃修長編，然後刪之以為成書。唐長編六百卷，今《通鑒》惟八十卷爾。燾所上表自言未可謂之《通鑒》，止可謂之長編，故其書雖繁蕪而不嫌也。其卷數雖如此，而冊數至余三百。蓋逐卷又自分子卷或至十餘。
《續通鑒長編舉要》六十八卷
李燾撰。大略皆溫公舊規也。
《九朝通略》一百六十八卷
起居郎建安熊克子復撰。
《中興小曆》四十一卷
熊克撰。克之為書，往往疏略多牴牾，不稱良史。
《中興遺史》六十卷
從義郎趙甡之撰。慶元中上進。其書大抵記軍中事為詳，而朝政則甚略，意必當時遊士往來邊陲、出入幕府者之所為。及觀其記張浚攻濠州一段，自稱姓名曰閑府張鑒。然則此書鑒為之？而甡之竊以為己有也。或曰鑒即甡之婦翁，未知信否？
《丁未錄》二百卷
左修職郎昭武李丙撰。自治平丁未王安石初召用，迄於靖康童貫之誅，故以「丁未」名之。每事皆全載制詔章疏甚詳。
《思陵大事記》三十六卷、《阜陵大事記》二卷
李燾撰。
《建炎以來系年要錄》二百卷
工部侍郎陵陽李心傳微之撰。蓋與李巽巖《長編》相續，亦嘗自隆興後相繼為之。會蜀亂散失，不可復得。
《大事記》十二卷、《解題》十二卷、《通釋》一卷
著作郎東萊呂祖謙伯恭撰。自敬王三十九年以下，采《左氏傳》、歷代史、《皇極經世》、《通鑒》、《稽古錄》輯而廣之。雖上接獲麟，而書法則視太史公所錄，不盡用策書凡例。《解題》者略具本末，或附以己意，多所發明。《通釋》者，經典綱要，孔、孟格言，以及歷代名儒大議論。初，意欲起春秋，接於五代，僅及漢武征和三年而止。東萊年方強仕而得末疾，平生論著大抵經始而未及成，如《讓詩記》、《書說》是已。是書之作，當淳熙七年，又二年而沒。使天假之年，所傳於世者，寧止是哉！
《建隆編》一卷
陳傅良撰。蓋《長編》太祖一朝節略也。隨事考訂，並及累朝始末。慶元初，在經筵所上。
《讀書譜》一卷
陳傅良撰。自伏羲迄春秋終，以《易》、《書》、《詩》、《春秋》諸經考世代而附著之。共和而下始有年數。
《紀年統紀論》一卷
永嘉朱黼文昭撰。黼從陳止齋學，嘗著《記年備遺》，起陶唐，終顯德為百卷。蓋亦本《通鑒》、《稽古錄》，而擷其中論正統者為《統紀論》。是編葉水心序之。
《皇朝編年舉要》三十卷、《備要》二十卷
太學生莆田陳均平甫撰。均，丞相俊卿之從孫。端平初，有言於朝者，下福州取其書，由是得初品官。大抵依仿朱氏《通鑒綱目》。《舉要》者綱也，《備要》者目也。然去取無法，詳略失中，未為善書。
《續百官公卿表》十卷、《質疑》十卷
兵部尚書永嘉蔡幼學行之撰。續溫公舊書，起熙寧，至靖康。《質疑》者，考異也。
《續稽古錄》一卷
秘書丞歷陽龔頤正養正撰。以續司馬光前錄，而序述繁釀。其記紹熙甲寅事，歸功於韓侂胄。頤正本名敦頤，避崇陵諱改焉。嘗撰《元祐黨籍譜傳》得官。韓氏用事時，賜出身入館，非端士也。此書正以右韓也。
《歷代帝王纂要譜括》二卷
余姚孫應符仲潛撰。蓋《紹運圖》之詳者也。