起居注類
《唐志》起居注類，實錄、詔令皆附焉。今惟存《穆天子傳》及《唐創業起居注》二種，餘皆不存。故用《中興館閣書目》例，與實錄共為一類，而別出詔令。
《穆天子傳》六卷
晉武帝時汲冢所得書，其體制與起居注正同，郭璞為之注。起居注者，自漢明德馬皇后始，漢、魏以來因之。
《唐創業起居注》五卷
唐工部尚書晉陽溫大雅彥弘撰。所載自起義至受禪凡三百五十七日。其述神堯不受九錫，反復之語甚詳。愚嘗書其後曰「新史」。稱除隋之亂比跡湯武，湯武未易比也，唐之受命正與漢高帝等爾。其不受九錫，足以掃除魏、晉以來欺天罔人之態，而猶不免曰受隋禪者，乃以尊立代王之故，會不若以子嬰屬吏之為明白洞達也。
《唐高祖實錄》二十卷
唐給事河東敬播撰。案《志》稱房玄齡監修，許敬宗刪改。今本首題監修國史許敬宗奉敕定，而第十一卷題司空房玄齡奉敕撰，不詳其故。
《唐太宗實錄》四十卷
案《藝文志》有《今上實錄》二十卷，敬播等撰，房玄齡監修。又有長孫無忌《太宗實錄》四十卷。今本惟題中書令許敬宗奉敕撰。蓋敬宗當高宗時用事，以私意竄改國史。《中興書目》言之詳矣。但今本既雲許敬宗撰，而以為恐止是玄齡、無忌所進，則不可考也。
《唐高宗後修實錄》十九卷
唐左散騎常侍彭城劉知幾子玄、恒王傅汴州吳兢撰。案《志》，令狐德棻撰，止乾封。知幾續成之。故號「後修」。書本三十卷，今闕十一卷。
《唐則天實錄》二十卷
吳兢撰。案《志》，魏元忠等撰，劉知幾、吳兢刪正。今惟題兢撰。武氏罪大惡極，固不應復入唐廟，而題主猶有「聖帝」之稱，至開元中，禮官有言，乃去之。武氏不應有實錄，猶正史之不應有本紀。皆沿襲《史》、《漢》呂後例。惟沈既濟之論為正，而范氏《唐鑒》用之。《唐鑒》中宗嗣聖元年書至二十一年（案神龍元年），黜武后光宅至長安並不用。
《唐中宗實錄》二十卷
吳兢撰。
《唐睿宗實錄》十卷
劉知幾撰。《志》有二錄，五卷者為吳兢。今此十卷，當是知幾也。《館閣書目》亦別有五卷者。
《唐玄宗實錄》一百卷
題元載撰。蓋左拾遺令狐峘所為，而載以宰相監修也，史稱事多漏略，拙於取棄，不稱良史。峘，德棻五世孫也。
《唐肅宗實錄》三十卷
亦元載監修，不見史官姓名。
《唐代宗實錄》四十卷
令狐峘撰。尤為漏略，不立房琯傳，不載顏真卿事跡。
《唐建中實錄》十卷
唐史館修撰吳郡沈既濟撰。其書止於建中二年十月，既濟罷史官之日。
《唐德宗實錄》五十卷
稱裴垍撰。亦監修宰相也。案《志》，蔣乂、樊紳、林寶、韋處厚、獨孤郁撰。垍，字弘中，河東人。
《唐順宗實錄》五卷
唐史館修撰韓愈撰。見愈《外集》。案《志》稱韓愈、沈傳師、宇文籍撰，李吉父監修。《新史》謂議者哄然不息，卒竄定無完篇，以閹官惡其書禁中事切直故也。
《唐憲宗實錄》四十卷
題路隋撰。隋自長慶中與韋處厚同修撰，歷年久而未成，至文宗太和中，隋為監修，乃上之。案《志》稱沈傳師、鄭澣、宇文籍、蔣系、李漢、陳夷行、蘇景裔撰，蓋前後史官也。又稱杜元穎、韋處厚、路隋監修，亦前後宰相也。
《唐穆宗實錄》二十卷
亦路隋監修，史官則蘇景裔、王彥威、楊漢公、蘇滌、裴休也。
《唐敬宗實錄》十卷
監修李讓夷，史官陳商、鄭亞。
《唐文宗實錄》四十卷
監修魏謩，史官盧耽、蔣偕、王沨、盧告、牛叢也。
《唐武宗實錄》三十卷
監修韋保衡。
《宣宗實錄》三十卷
《懿宗實錄》二十五卷
《僖宗實錄》三十卷
《昭宗實錄》三十卷
《哀帝實錄》八卷
案：《唐志》惟有《武宗實錄》三十卷，其後皆未嘗修纂。更五代，《武錄》亦不存，《邯鄲書目》惟存一卷而已。五《錄》者，龍圖閣直學士常山宋敏求次道追述為書。案《兩朝史志》初為一百卷，其後增益為一百四十八卷。今案《懿錄》三十五卷，止有二十五卷，而始終皆備，非闕也。實一百四十三卷。《館閣書目》又言闕第九一卷，今本亦不闕雲。
《後唐莊宗實錄》三十卷
監修趙鳳，史官張昭遠撰。天成四年上。
《後唐明宗寶錄》三十卷
監修姚顗，史官張昭遠等撰。清泰三年上。
《後唐廢帝實錄》十七卷
張昭、尹拙、劉溫叟撰。案昭本傳撰梁均王、郢王、後唐湣帝、廢帝、漢隱帝《實錄》，惟梁二王年祀浸遠，事皆遺失，遂不修。余三帝實錄皆藏史閣，周世宗時也。蓋昭木撰《周祖實錄》，以其歷試之跡，多在漢隱帝時，故請先修《隱錄》，因並及前代雲。
《晉高祖實錄》三十卷
《晉少帝實錄》二十卷
監修竇正固，史官賈緯、王伸、竇儼等撰。周廣順元年上。正固字體仁，同州人。相漢至周，罷歸洛陽，國初卒。
《漢高祖實錄》十七卷
監修蘇逢吉，史官賈緯等撰。乾祐二年上。書本十二卷，今缺末三卷。《中興書目》作十卷。
《漢隱帝實錄》十五卷
張昭等撰。事已見前。
《周太祖實錄》三十卷
張昭等撰。顯德五年上。昭即昭遠，字潛夫，濮上人。避漢祖諱，止稱昭。逮事本朝，為吏部尚書。開寶四年卒。
《周世宗實錄》四十卷
監修官晉陽王溥齊物，修撰范陽扈蒙日用撰。
《太祖實錄》五十卷
監修國史肥鄉李沆太初，史官集賢院學士河南錢若水淡成等重修。初，淳化中，命李至、張洎等修太祖史未成，及咸平元年，《太祖實錄》成書，以太祖朝事多漏略，故再命若水修撰。二年書成，上之。卷首有沆《進書表》，敘前錄之失及新書刊修條目甚詳。同修者直館饒陽李宗諤昌武、東平梁顥太素、直集賢院河南趙安仁樂道。李燾雲，世傳太祖自陳橋推戴馬上，約束諸將本太祖聖意，前錄無太宗叩馬之語，乃後錄所增也。前錄既不傳，今不可考矣。李燾《長編》且載，而雲舊錄所無，今從新錄。然則燾亦嘗見舊錄也耶？近聞士大夫家亦多有之，求之未獲也。
《太宗實錄》八十卷
錢若水等以至道三年十一月受命，咸平元年八月上之。九月而畢，人難其速。同修撰者給事中濟陰柴成務寶臣、秘閣校理丹陽吳淑正儀、直集賢院建安楊億大年。案億《傳》，書凡八十篇，而億獨草五十六卷。
《真宗實錄》一百五十卷
學士承旨肥鄉李維仲方、學士臨川晏殊同叔撰。乾興元年受詔，天聖二年，監修新喻王欽若定國上之。同修者侍講博平孫奭宗古、知制誥趙郡宋綬公垂、度支副使閬中陳堯佐舜元、校理真定王舉正伯中、枝勘河南李淑獻臣。
《仁宗實錄》二百卷
學士華陽王珪禹玉、範鎮景仁、知制誥常山宋敏求次道撰。嘉祐八年奉詔，歷治平至熙寧二年七月書成。宰臣韓琦提舉。
《英宗實錄》三十卷
學士壽春呂公著晦叔、長社韓維持國、知制誥浦城吳充衝卿撰。熙寧元年正月奉詔，二年七月宰臣提舉曾公亮上之。《英宗實錄》熙寧元年曾宣靖提舉，王荊公時已入翰林，請自為之，兼實錄修撰，不置官屬。成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉壯輿羲仲雲，此書詞簡而事備，文古而意明，為國朝諸史之冠。晁氏《讀書志》云，熙寧元年正月，詔曾公亮提舉，呂公著、韓維修撰，孫覺、曾鞏檢討，三月，又以錢藻檢討，四月，又以王安石、吳充為修撰。二年七月，書成上之。
《神宗實錄》朱墨本二百卷
元祐中，兵部侍郎青社趙彥若元考、著作郎成都范祖禹淳甫、豫章黃庭堅魯直撰。紹聖中，中書舍人莆田蔡卞元度、長樂林希子中等重修。其朱書系新修，黃字系刪去，墨字系舊文，其增改刪易處則又有簽貼，前史官由是得罪。卞，王安石之壻，大抵以安石《日錄》為主。陳瓘所謂尊私史而壓宗廟者也。
《神宗實錄考異》二百卷
監修解梁趙鼎元鎮、史官成都範衝元長等撰。建炎初，有詔重修，紹興六年，先進呈五十卷，六年正月書成。《考異》者，備朱、墨、黃三書，而明著其去取之意也。闕百六十一至百七十一卷。初，蔡卞既改舊錄，每一卷成，納之禁中，蓋將盡泯其跡，而使新錄獨行。謂朱墨本者，世不可得而見也。及梁師成用事，自謂蘇氏遺體，頗招延元祐諸家子孫，若範溫、秦湛之流。師成在禁中見其書，為諸人道之。諸人幸其書之出，因曰此不可不錄也、師成如其言。及敗，沒入。有得其書者，攜以渡江，遂傳於世。嗚呼，此可謂非天乎！
《哲宗實錄》一百五十卷
監修趙鼎、史官範衝等重修。紹興四年三月，思陵嘗謂宰臣朱勝非等曰：「神宗、哲宗史錄，事多失實，當別修定。范祖禹之子衝已有詔命，可趣來令兼史職。」衝至，以宗正少卿兼直史館。辭，不許。上謂勝非等曰：「此事朕何敢私？頃歲昭慈誕辰，宮中置酒，從容語及前朝事，曰吾逮事宣仁，求之古今，母後之賢，未見其比，奸臣私憤誣謗，雖嘗下詔辨明，而史錄未經刪改，豈足貽信後世？吾意在天之靈，不無望也。朕每念及此，惕然於懷，欲降一語，具載昭慈遺旨，庶使中外知朕修史之本意。」於是以聖語系之《哲錄》之末。
《徽宗實錄》一百五十卷
監修宰相湯思退等上。自紹興七年詔修，十一年先成六十卷，至二十八年書成。修撰官歷年既久，前後非一人。至乾道五年，秘書少監李燾請重修。淳熙四年成二百卷，《考異》百五十卷，《目錄》二十五卷。今百五十卷者，前本也。
《欽宗實錄》四十卷
乾道四年修撰洪邁等進。
《高宗實錄》五百卷
慶元三年，修撰濟源傅伯壽景仁撰。初進二百八十卷，止紹興十六年。嘉泰二年，修撰建安袁說友起巖等又進二百二十卷，止三十二年。
《孝宗實錄》五百卷
嘉泰二年，修撰傅伯壽等撰進。中興以來，兩朝五十餘載事跡，置院既久，不以時成，涉筆之臣，乍遷忽徙，不可殫紀。及有詔趣進，則匆遽鈔錄，甚者一委吏手，卷帙猥多，而紀載無法，疏略牴牾，不復可稽據。故二《錄》此之前世，最為缺典，觀者為之太息。