陰陽家類

自司馬氏論九流，其後劉歆《七略》、班固《藝文志》，皆著陰陽家。而「天文」、「厲諸」、「五行」、「卜筮」「形法」之屬，別為《數術略》。其論陰陽家者流，蓋出於羲和之官，欽若昊天，曆象日月星辰。拘者為之，則牽於禁忌，泥於小數。至其論數術，則又以為羲和卜史之流。而所謂《司星子韋》三篇，不列於天文，而著之陰陽家之首。然則陰陽之與數術，亦未有以大異也。不知當時何以別之。豈此論其理，彼具其術耶？今《志》所載二十一家之書皆不存，無所考究，而《隋》、《唐》以來子部，遂闕陰陽一家。至董逌《藏書志》，始以「星占」、「五行」書為陰陽類。今稍增損之，以「時日」、「祿命」、「遁甲」等備陰陽一家之闕，而其他數術，各自為類。

《景祐遁甲玉函符應經》二卷

司天春官正楊惟德撰。御製序。

《景祐太一福應集要》十卷

楊惟德撰。御製序。末題紹興元年嵩陽潛士魏郡劉箕。其積算自建炎三年己酉推之者，其所附益也。《九宮》、《八門》，與《遁甲》相表裏。字多訛，未有他本可校。△《陰陽二遁圖局》一卷並《雜訣》

《三元立成圖局》二卷

《遁甲八門機要》一卷

《太一淘金歌》一卷

以上四種皆無名氏，得之盱江吳炎。

《遁甲選時圖》二卷

紹興府所刻本，亦無名氏。

《廣濟陰陽百忌曆》二卷

稱唐呂才撰。有序。案：才序陰陽書，其三篇見於本傳，曰《祿命》，曰《卜宅》，曰《葬》，盡掃世俗拘滯之論，安得復有此厲？本初固已假託，後人附益，尤不經。

《三曆會同》十卷

不知作者。集《百忌》、《總聖》、《集正》三書。

《萬曆會同》三卷

陳從古撰。以前書推廣之。書坊售利之具也。

《彈冠必用》一卷

周渭撰。專為宦遊擇日設。

《三曆撮要》一卷

無名氏。又一本名《擇日撮要曆》，大略皆同。建安徐清叟宜翁云，其尊人尚書公應龍所輯，不欲著名。

《陰陽備用》十二卷

通判舒州新安胡舜申汝嘉撰。此書本為地理形法，而諸家選時日法要皆在焉，故附於此。

《珞琭子》一卷

此書祿命家以為本經。其言鄙俚，閭巷賣卜之所為也。

《壺中賦》一卷

稱紫雲溪壺中子。莫知何人。

《源髓歌》六卷、《後集》三卷

唐沈芝撰。《後集》妄也。

《太一命訣》一卷

稱袁天綱。妄人假託。

《五星命書》一卷

不著名氏。歌訣頗詳，然未必驗也。

《五星三命指南》十四卷

亦不知名氏。大抵書坊售利，求俗師為之。

《聿斯歌》一卷

青羅山布衣王希明撰。不知何人。

《靈臺三十六歌》一卷

稱武平先生。亦不知何人。

《五星六曜約法》一卷

《洞微歌》一卷

《紫宙經》一卷

以上三種皆無名氏。

《四門經》一卷

唐待詔陳周輔撰。

《青羅立成曆》一卷

司天監朱奉奏。據其曆，「起貞元十年甲戌入曆，至今乾寧四年丁巳」，則是唐末人。

《羅計二隱曜立成曆》一卷

稱大中大夫曹士蒍。亦莫知何人。但云起元和元年入曆。

《諸家五星書》一卷

雜錄五星祿命之說。前數家亦多在焉。

《遁甲八門命訣》一卷

不知名氏。

《信齋百中經》一卷

不著名氏。安慶府本。術士言最善。

《怡齋百中經》一卷

東陽術士曹東野。自言今世言五星者，皆用唐《顯慶曆》曆法，更本朝，前後無慮十餘變；而《百中經》猶守舊曆，安得不差？於是用見行曆法推算。其說如此，未之能質也。

《五行精紀》三十四卷

清江鄉貢進士廖中撰。周益公為之序。集諸家三命說。

《三辰通載》三十四卷

嘉禾錢如璧編。集五星命術。