南省试策五道（并问目天圣八年）·第四道

問：粵若姬氏，肇自邰封，佐堯而為農師，居豳成於王業。綿綿之瓞，本仁積功；膴膴之原，聿來胥宇。建文、武之景化，被岐、鎬之故區，繼聖嗣興，定命攸厚。相茲河洛之宅，求乎天地之中，澗、之間，風雨所會，在《禮》也載土圭之法，於《書》也兆、龜墨之祥。逖觀獻卜之文，顯著徙都之事。何乃丘明作《傳》，康王有酆宮之朝；杜預垂言，平王為東周之始？豈先後之殊致，將方策之失傳？矧又奉春始謀，極談秦地之固；孟堅能賦，頗析西賓之問。建邦之利，折理奚長？諒茲俊髦，精於經傳，敷言條對，勿尚猥並。

對：肇祖乎后稷，以至乎赧王，流德而深厚者，莫大乎西周；始封乎邰土，卒終於洛都，因世而相宅者，逮曆乎七百。方策之所並載，詩頌之所歌舞，可略而談也。若乃武王在鎬，繼文而有聲；周公踐祚，相成而負扆。即神皋以開壤，據澗、之上遊，是為洛都，以徙周邑。然而丘明作《傳》，康王有酆宮之朝；杜預垂言，平王為東周之始。此策所以疑而問者。得非洛之初營，周都既定，但遷九鼎，以居其中，及周德之下衰，始平王之東徙？跡先後之可見，非方策之失傳也。夫守金城之府，據繞溜之固，扼關中之形勢者，強秦之興也，此奉春以是建策而為高皇說也。因土圭之影，跡宗周之舊，當天下而宅中者，東漢之盛也，此孟堅之所以因賦而陳光武之業也。夫圮耿徙亳，成湯非一邦而理；在岐居鎬，姬氏不共邑而興。世之盛衰，顧德薄厚而已，又烏稱建邦之利哉？故東西二都，皆兩漢由之而興廢也。謹對。