南省试策五道（并问目天圣八年）·第五道

問：聽德惟聰，前王之至訓；嘉言罔伏。舉善之令猷。國家守承平之基，禦中區之廣，地利無極，齒籍益蕃。各有爭心，必虞強詐之患；或非良吏，慮興枉濫之尤。故立肺石以達窮民，設匭函以開言路。而又俾之轉對，復彼製科，思廣所聞，遂延多士，屬茲舉首，將列仕途。以何道致民之暴者興仁，智者無訟；以何術使吏之酷者存恕，貪者守廉？試舉所長，用觀精識。

對：帝堯之德非不聖也，必乘九功而興；虞舜之明非不智也，必開四聰之聽。大禹之勤求賢士，乃至乎王；漢家之並建豪英，以翼乎治。誠以一人之聖，據群元之尊，王道之浸微浸昌，生民之或仁或鄙，理有未燭，思求其端。是以垂精留神，廣覽兼聽，居以側遲賢之席，行則馳裹輪之車，施及於方外而弗遺，退托於不明而求輔。其勤若此，猶懼乎弗及也。故今國家所以覽照前古，講求舊規，下明詔以開不諱之門，設匭函以廣言者之路，復轉對以采搢紳之議，立制策以待雋良之言者，意在茲乎！猥惟檮昧之微，舉皆管淺之說。夫欲民之暴者興仁，智者無訟，在乎設庠序以明教化；欲吏之酷者存恕，貪者守廉，在乎嚴督責而明科條。為治之方，不過乎是而已。謹對。