与姚编礼(辟,字子张)二通·其二
某啟。專人辱書,承守道為學自如,甚善。見諭紹岩事,止於如此,則又何言?君子之言必誠,誠久必見,凡有諸中,未有不形於外者,惟當以久見吾子之誠爾。《禮記》雜亂之書,能如此指擿其繆,其功施後世無窮,非止效俗儒著述,求一時之名也。然其中好語,合於聖人者多,但當去其泰甚者爾,更宜慎重。如《坊記》一篇,難破,請更思之。然遇所見,但且論次,不惜錄示。
某啟。專人辱書,承守道為學自如,甚善。見諭紹岩事,止於如此,則又何言?君子之言必誠,誠久必見,凡有諸中,未有不形於外者,惟當以久見吾子之誠爾。《禮記》雜亂之書,能如此指擿其繆,其功施後世無窮,非止效俗儒著述,求一時之名也。然其中好語,合於聖人者多,但當去其泰甚者爾,更宜慎重。如《坊記》一篇,難破,請更思之。然遇所見,但且論次,不惜錄示。