文评·清高宗·评《送王圣纪赴扶风主簿序》

秦二世時，山東郡縣少年苦秦吏，皆殺其守尉令丞反，以應陳涉，相立為侯王，合從西向，名為伐秦，不可勝數也。謁者使東方來，以反者聞二世，二世怒，下吏。後使者至，上問，對曰：「群盜，郡守尉方逐捕，今盡得，不足憂。」上悅。及閻樂至望夷宮，射及幄幃。二世怒，召左右，左右惶擾不鬬。旁有一宦者侍不敢去，二世謂曰：「公何不早告我，乃至於此？」宦者曰：「臣不敢言，故得全。使臣早言，皆已誅，安得至今？」嗟夫！古先哲王使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴瞍賦，蒙誦工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察。夫人情莫不好譽而惡毀，古先哲王亦人爾，必欲盡小人怨汝詈汝之聲交至於耳，且皇自敬德，厥愆曰朕之愆，不啻不敢含怒，豈非布衣之所不能堪者哉！凡以位愈高則蔽愈眾且遠，或望風而戰慄，或望風而希旨，以其一喜則萬利集，一怒則萬苦聚，人安得不惟喜之冀而唯怒之懼？於是有可以得喜者無不為也，有可以得怒者無不避也。是故下愈巧而上愈闇，下愈黨而上愈孤，上孤且暗，則百姓無可告訴，而小人在位愈益得志，社稷危於累卵，若秦二世矣。《易》曰「豐其屋，鍍浼遙窺其戶，闃其無人，三歲不覿凶」，此之謂也。夫秦二世者，與桀、紂比蹤者也。後世人主言及二世事，則曰是安得復見於今也？今觀修所言，乃宋仁宗時事，仁宗之與二世，相去天淵，不可以道里計，而一有懼民幸水旱因緣得免租之見，則畿內之近，民有災而不得聞，遣吏四出，而歸言無災者十七八矣。仁宗雖終不為二世，而秦時謁者何難復生於景碳湓眨咳酥髂魏尾瘓寰逯，若何曰謹好惡而己矣！