別賦
江文通
黯然銷魂者，唯別而已矣！
黯，失色將敗之貌。言黯然魂將離散者，唯別而然也。夫人魂以守形，魂散則形斃。今別而散，明恨深也。說文曰：黯，深黑也。楚辭曰：魂魄離散。家語，孔子曰：黯然而黑。賈逵曰：唯，獨也。
況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里。
言秦、吳、燕、宋四國，川塗既遠，別恨必深，故舉以為況也。文子曰：為絕國殊俗，立諸侯以教誨之。
或春苔兮始生，乍秋風兮蹔起。
言此二時，別恨逾切。
是以行子腸斷，百感悽惻。
鮑昭東門行曰：野風吹秋木，行子心腸斷。
風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。
荊軻歌曰：風蕭蕭兮易水寒。尚書大傳，帝唱曰：卿雲爛兮，體漫漫兮。
舟凝滯於水濱，車逶遲於山側。
楚辭曰：船容與而不進，淹迴水以凝滯。廣雅曰：凝，止也。毛詩曰：周道逶遲。毛萇曰：逶遲，歷遠貌。
櫂容與而詎前，馬寒鳴而不息。
楚辭曰：檝齊揚以容與。
掩金觴而誰御，橫玉柱而霑軾。
韋誕詩曰：旨酒盈金觴，清顏發朱華。毛萇詩傳曰：御，進也。論曰：鼓琴者於絃設柱，然琴有柱，以玉為之。袁叔正情賦曰：解蘊麝之芳衾，陳玉柱之鳴箏。楚辭曰：涕潺湲兮霑軾。
居人愁臥，怳若有亡。
鮑昭東門行曰：居人掩閨臥。莊子曰：君惝然若有亡。
日下壁而沈彩，月上軒而飛光。
軒，檻版也。
見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡曾楹而空揜，撫錦幕而虛涼。
曾，高也。空，息也。掩，掩涕也。涼，悲涼也。典略曰：衛夫人南子在錦帷中。廣雅曰：帷幙，帳也。纂要曰：帳曰幕。
知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。
說文曰：蹢躅，住足也。蹢與躑同，馳戟切。躅，馳錄切。曹植悲命賦曰：哀魂靈之飛揚。
故別雖一緒，事乃萬族。
孔安國尚書傳曰：族，類也。
至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸。
周禮曰：馬八尺已上為龍。後漢書，明德馬皇后曰：前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如遊龍。辛延年羽林郎詩曰：銀鞍何焴爚，翠蓋空踟躕。尚書大傳曰：未命為士，不得朱軒。鄭玄曰：軒，輿也，士以朱飾之。軒，車通稱也。魯連子門客謂陳無宇曰：君車衣文繡。
帳飲東都，送客金谷。
漢書曰：高祖過沛，帳飲三日。又漢書曰：疏廣，字仲翁，東海蘭陵人也。廣兄子受，字公子。廣為太子太傅，公子為少傅，甚見器重，朝庭為榮。廣謂受曰：吾聞知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也。廣遂退稱疾篤，上疏乞骸骨。上以其年老，皆許之。加賜黃金二十斤，皇太子賜五十斤，公卿大夫、故人邑子，為設祖道供帳東都門外，送車數千兩，辭決而去。蘇林曰：長安東都門也。石崇金谷詩序曰：余元康六年，從太僕卿出為使持節青徐諸軍事、征虜將軍，有別廬在河內縣金谷澗中。時征西將軍祭酒王詡當還長安，余與衆賢共送澗中。
琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。
琴羽，琴之羽聲。說苑曰：雍門周以琴見孟嘗君，微揮角羽。張晏甘泉賦注曰：聲細不過羽。漢武帝秋風辭曰：簫鼓鳴兮發櫂歌。古詩曰：燕、趙多佳人，美者顏如玉。
珠與玉兮豔暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。
言樂之盛也。韓詩外傳曰：昔伯牙鼓琴而淵魚出聽，瓠巴鼓琴而六馬仰秣。成公綏琴賦曰：伯牙彈而駟馬仰，子野揮而玄鶴鳴。
造分手而銜涕，感寂漠而傷神。
謝宣遠送王撫軍詩曰：分手東城闉。呂氏春秋曰：聖人不以感私傷神。
乃有劍客慚恩，少年報士。
漢書，李陵曰：臣所將屯邊者，奇材劍客也。又曰：郭解以軀藉友報仇，少年慕其行，亦輒為報讎。
韓國趙廁，吳宮燕市。
史記曰：聶政者，軹深井里人也。濮陽嚴仲子事韓哀侯，與韓相俠累有郄。嚴仲子告聶政，而言臣有仇，聞足下高義，故進百金，以交足下之驩。聶政拔劍至韓，直入上階，刺殺俠累。又曰：豫讓者，晉人也。事智伯，智伯甚尊寵之。趙襄子滅智伯，讓乃變姓名為刑人，入宮塗廁，欲刺襄子，故言趙廁。又曰：專諸者，棠邑人也。吳公子光具酒請王僚，酒既酣，使專諸置匕首魚炙之腹中而進，既至王前，專諸以匕首刺王僚，王僚立死。又曰：荊軻者，衛人也。至燕，與高漸離飲於燕市，旁若無人。後荊軻為燕太子丹獻燕地圖，圖窮匕首見，因以匕首揕秦王。
割慈忍愛，離邦去里。瀝泣共訣，抆血相視。
伏虔通俗文曰：與死者辭曰訣。史記曰：今太子請辭訣矣。鄭玄毛詩箋曰：往矣，決別之辭。訣與決音義同。廣雅曰：抆，拭也。泣血，已見恨賦。抆，武粉切。
驅征馬而不顧，見行塵之時起。
史記曰：荊軻遂發，就車不顧。
方銜感於一劍，非買價於泉裏。
言銜感恩遇，故效命於一劍，非買價於泉壤之中也。尉繚子，吳起曰：一劍之任，非將軍也。
金石震而色變，骨肉悲而心死。
燕丹太子曰：荊軻與武陽入秦，秦王陛戟而見燕使。鼓鍾並發，群臣皆呼萬歲。武陽大恐，面如死灰色。戰國策曰：武陽色變。史記曰：聶政刺韓相俠累死，因自皮面決眼屠腹而死，莫知其誰。韓取政尸暴於市，能知者與千金，久之莫知。政姊曰：何愛妾之身而不揚吾弟之名於天下哉！乃之韓市，抱尸而哭曰：此妾弟軹深井里聶政。自殺於尸旁。晉、楚、齊聞之曰：非獨政之賢，乃其姊亦烈女。莊子，仲尼謂顏回曰：夫哀莫大於心死。
或乃邊郡未和，負羽從軍。
司馬相如檄蜀文曰：邊郡之士，聞烽舉燧燔。漢書曰：有障徼，曰邊郡。服虔曰：士負羽。楊子雲羽獵賦曰：蒙楯負羽，杖鏌邪而羅者以萬計。
遼水無極，鴈山參雲。
水經曰：遼山在玄兔高句麗縣，遼水所出。海內西經曰：大澤方百里，鳥所生在鴈山，鴈出其間。孟子曰：大山之高，參天入雲。謝承後漢書，劉詡曰：程夫人富貴參雲。
閨中風暖，陌上草薰。
薰，香氣也。
日出天而耀景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙熅。
楚辭曰：經堂入奧，朱塵筵些。王逸曰：朱畫承塵也。或曰：朱塵，紅塵。楚辭曰：芳菲菲兮襲人。易通卦驗曰：震，東方也，主春分日出。青氣出震，此正氣也。司馬彪注曰：襲，入也。
攀桃李兮不忍別，送愛子兮霑羅裙。
言當盛春之時，而分別不忍也。左氏傳，趙盾曰：括，君姬氏之愛子。杜預曰：括，趙盾異母弟。趙姬，文公女也。
至如一赴絕國，詎相見期？
琴道曰：雍門周以琴見孟嘗君，孟嘗君曰：先生鼓琴，亦能令悲乎？對曰：臣之所能令悲者，無故生離，遠赴絕國，無相見期。臣為一揮琴而太息，未有不悽愴而流涕者。絕國，絕遠之國。
視喬木兮故里，決北梁兮永辭。
王充論衡曰：睹喬木，知舊都。孟子曰：故國者，非為喬木，有世臣也。孟子見齊宣王曰：所謂故國，世臣之謂。注，非但見其木，當有累世脩德之臣也。楚辭曰：濟江海兮蟬蛻，決北梁兮永辭。
左右兮魂動，親賓兮淚滋。
蘇武詩曰：淚為生別滋。
可班荊兮贈恨，唯罇酒兮敘悲。
左氏傳曰：楚聲子與伍舉俱楚人，舉將奔晉，聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊而坐，相與食。蘇武詩曰：我有一罇酒，欲以贈遠人。願子留斟酌，敘此平生親。
值秋鴈兮飛日，當白露兮下時。怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
毛詩曰：居河之湄。爾雅曰：水草交曰湄。
又若君居淄右，妾家河陽，
漢書有淄川國。又河內郡有河陽縣。淄，或為塞。
同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。
毛詩曰：有女同車，顏如蕣華。將翱將翔，佩玉瓊琚。司馬相如美人賦曰：金爐香薰，黼帳周垂。
君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。
結綬，將仕也。顏延年秋胡詩曰：脫巾千里外，結綬登王畿。漢書曰：蕭育與朱博友，長安語曰：蕭朱結綬。宋玉高唐賦曰：我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，寔曰靈芝。山海經曰：姑瑤之山，帝女死焉，名曰女尸，化為䔄草，其葉胥成，其花黃，其實如兔絲，服者媚於人。郭璞曰；瑤與䔄並音遙，然䔄與瑤同。
慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。
張載擬四愁詩曰：佳人贈我筒中布，何以報之流黃素。環濟要略曰：間色有五，紺、紅、縹、紫、流黃也。
春宮閟此青苔色，秋帳含茲明月光。
毛詩曰：閟宮有侐。毛萇詩傳曰：閟，閉也。班婕妤自傷賦曰：應門閉兮玉階苔。劉休玄擬古詩曰：羅帳延秋月。
夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！
張儼席賦曰：席為冬設，簟為夏施。夏侯湛釭燈賦曰：秋日既逝，冬夜悠長。
織錦曲兮泣已盡，迴文詩兮影獨傷。
纖錦迴文詩序曰：竇韜秦州，被徙沙漠，其妻蘇氏。秦州臨去別蘇，誓不更娶，至沙漠便娶婦，蘇氏織錦端中，作此迴文詩以贈之。符國時人也。
儻有華陰上士，服食還山。
列仙傳，脩羋者，魏人也。華陰山下石室中有龍石，叚其上，取黃精食之，後去，不知所之。
術既妙而猶學，道已寂而未傳。
方言曰：寂，安靜也。
守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。
南越志曰：長沙郡瀏陽縣東有王喬山，山有合丹灶。不顧，不顧於世也。鍊金鼎，鍊金為丹之鼎也。抱朴子曰：鄭君唯見授金丹之經。又曰：九轉丹內神鼎中。史記曰：黃帝采首山銅鑄鼎，鼎成，龍下迎黃帝也。方堅，其志方堅也。
駕鶴上漢，驂鸞騰天。
列仙傳曰：王子晉吹笙作鳳鳴，遊伊、洛之間，道士浮丘公接上嵩高。三十餘年後，上見桓良曰：告我家，七月七日，待我緱氏山頭。果乘白鶴住山下，望之不能得到，舉手謝世人。數日去，祠於緱山下。雷次宗豫章記曰：洪井西鸞崗、鶴嶺，舊說洪崖先生與子晉乘鸞鶴憩於此。張僧鑒豫章記曰：洪井有鸞岡，舊說云，洪崖先生乘鸞所憩處也。鸞岡西有鶴嶺，王子喬控鶴所經過處。
蹔遊萬里，少別千年。
神仙傳曰：若士者，仙人也。燕人盧敖者，秦時遊北海而見若士，曰：一舉而千里，吾猶未之能，今子始至於此，乃語窮，豈不陋哉？馬明先生隨神女還岱，見安期生，語神女曰：昔與女郎遊於安息、西海之際，憶此未久，已二千年矣。
惟世間兮重別，謝主人兮依然。
說文曰：謝，辭也。
下有芍藥之詩，佳人之歌。
詩溱洧章，刺亂也。兵革不息，男女相棄，淫風大行，莫之能救。云：維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。注，芍藥，香草也。箋曰：伊，因也。士女往觀，因相與戲謔，行夫婦之事，其別則送與芍藥，結恩情也。漢書，李延年歌曰，北方有佳人，絕世而獨立。
桑中衛女，上宮陳娥。
衛、陳，二國名也。毛詩桑中章曰：期我乎桑中，要我乎上宮，送我於淇之上。注：桑中、淇上、上宮，所期之地。箋云：此思孟姜之愛厚己也。此我期於桑中，要我於上宮，期我於淇水之上。又竹竿章，衛女思歸，適異國而不見答，思而能以禮也。女子有行，遠父母兄弟。箋云：行，道也。女子之道，當嫁耳，不以答違婦道也。又燕燕章，衛莊姜送歸妾也。注：莊姜無子，陳女戴媯生子名完，莊姜以為己子。莊公薨，完立而州吁殺之，戴媯於是大歸，莊姜送於野，作詩以見己志。方言曰：秦、晉之間，美貌謂之娥。
春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何！
楚辭曰：子交手兮東行，送美人兮南浦。
至乃秋露如珠，秋月如珪。
陸雲芙蓉詩曰：盈盈荷上露，灼灼如明珠。遯甲開山圖曰：禹遊於東海，得玉珪，碧色，圓如日月，以自照，目達幽冥。
明月白露，光陰往來。與子之別，思心徘徊。
是以別方不定，別理千名。
千名，言多也。南都賦曰：百種千名。
有別必怨，有怨必盈。
蔡琰詩曰：心吐思兮胸憤盈。
使人意奪神駭，心折骨驚。
亦互文也。左氏傳，衛太子禱曰：無折骨。
雖淵雲之墨妙，嚴樂之筆精。
漢書曰：王褒，字子淵。楊雄，字子雲。漢書曰：嚴安，臨淄人也。徐樂，燕無終人也。上疏言時務，上召見，乃拜樂、安皆為郎中。
金閨之諸彥，蘭臺之群英。
金閨，金馬門也。史記曰：金門，宦者署，承明、金馬，著作之庭。東方朔曰：公孫弘等待詔金馬門。蘭臺，臺名也。傅毅、班固等為蘭臺令史是也。論衡曰：孝明好文人，並徵蘭臺之官，文雄會聚。
賦有凌雲之稱，辯有雕龍之聲。
史記，荀卿，趙人。年五十，始來游學於齊。鄒衍之術，迂大而閎辯，奭也，文難施。齊人為諺曰：談天衍。劉向別錄曰：鄒衍之所言，五德終始，天地廣大，書言天事，故曰談天。彫龍赫赫，修鄒衍之術。文飾之若彫鏤龍文，故曰彫龍赫。
誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？