道路憶山中

五言

謝靈運

采菱調易急，江南歌不緩。

楚辭曰：涉江採菱發揚荷。王逸曰：楚人歌曲也。古樂府江南辭曰：江南可採蓮。

楚人心昔絕，越客腸今斷。

楚人，屈原也。越客，自謂也。沈約宋書曰：靈運本在陳郡，父祖並葬始寧縣，並有故宅，遂籍會稽，故稱越客焉。

斷絕雖殊念，俱為歸慮款。

廣雅曰：款，扣也。

存鄉爾思積，憶山我憤懣。

王逸楚辭注曰：言己情憤懣也。

追尋棲息時，偃臥任縱誕。

崔寔答陸機詩曰：棲息高丘。范曄後漢書曰：光武共嚴光偃臥，縱恣而傲誕。

得性非外求，自已為誰纂？

言得性之理，非在外求，取足自止，為誰之所繼哉？言不為人之所繼也。莊子，南郭子綦曰：夫吹萬不同，而使其自已也；咸其自取，怒者其誰也！司馬彪曰：已，止也，使各得其性而止也。爾雅曰：纂，繼也。

不怨秋夕長，常苦夏日短。濯流激浮湍，息陰倚密竿。

字林曰：竿，竹挺也，古寒切。今協韻，為古旦切。

懷故叵新歡，含悲忘春㬉。

言春㬉當喜，為含悲而忘之。書曰：叵，不可也。莊子曰：煖然似春。

悽悽明月吹，惻惻廣陵散。

古樂府有明月皎夜光。應璩與劉孔才書曰：聽廣陵之清散。

殷勤訴危柱，慷慨命促管！

危柱，謂琴也。孫氏箜篌賦曰：陵危柱以頡頏。促管，謂笛也。阮籍樂論曰：琵琶箏笛，間促而聲高也。