讓中書令表

諸晉書並云讓中書監，此云令，恐語也。

庾元規

何法盛晉書潁川庾錄曰：亮字元規，為中書郎。肅祖欲使為中書監，上疏，肅祖納亮言，封永昌公。後遷司馬，錄尚書事，薨。

臣亮言：臣凡庸固陋，少無檢操。昔以中州多故，舊邦喪亂，

中州為洛陽。庾氏，潁川人，近洛陽，故云中州舊邦。

隨侍先臣，遠庇有道，爰客逃難，求食而已。

何法盛晉書曰：亮父琛為會稽太守，亮少隨父會稽。又曰：中宗為鎮東將軍，鎮建鄴。論語，季康子以就有道。孔安國尚書序曰：逃難解散。

不悟徼時之福，遭遇嘉運。先帝龍興，乘異常之顧，

先帝，謂中宗，元帝也。尚書序曰：漢室龍興。

既眷同國士，又申之婚姻。

何法盛晉書曰：中宗欽亮名德，故申婚姻。又曰：中宗娉亮妹為皇太子妃。國士婚姻，已見懷舊賦。

遂階親寵，累忝非服。弱冠濯纓，沐浴玄風，

孟子曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓。沐浴，已見上求自試表注。

頻繁省闥，出總六軍。

何法盛晉書曰，王敦表亮為中領軍。

十餘年間，位超先達，無勞被遇，無與臣比。小人祿薄，福過災生，止足之分，臣所宜守。

老子曰：知足不辱，知止不殆。

而偷榮昧進，日爾一日，謗讟既集，上塵聖朝。始欲自聞，而先帝登遐，

先帝，謂元帝也。登遐，已見上文。

區區微誠，竟未上達。

陛下踐祚，聖政維新。

臧榮緒晉書曰：明帝諱紹，字道幾，元帝太子也。禮曰：成王幼，不能蒞祚，周公作相，踐祚而治。詩曰：周雖舊邦，其命維新。

宰輔賢明，庶寮咸允，康哉之歌，實在至公。

康哉之歌，已見景福殿賦。仲長子昌言曰：人主臨之以至公，行之以至仁。

而國恩不已，復以臣領中書。臣領中書，則示天下以私矣。何者？臣於陛下，后之兄也。

王隱晉書曰：明穆皇后庾氏，字文君，琛第二女，生成帝。孫盛晉陽秋曰：庾亮，明穆皇后之兄也。

姻婭之嫌，實與骨肉中表不同。雖太上至公，聖德無私，

老子曰：太上下知有之。河上公曰：太上，謂太古無名之君也。無私，已見上求通親親表注。

然世之喪道，有自來矣。悠悠六合，皆私其姻者也；人皆有私，則謂天下無公矣。是以前後二漢，咸以抑后黨安，進婚族危。向使西京七族，東京六姓，

西京七族，已見西京賦。東京六姓：章德竇后、和熹鄧后，安思閻后、桓思竇后、順烈梁后、靈思何后。

皆非姻黨，各以平進，縱不悉全，決不盡敗。今之盡敗，更由姻昵。臣歷觀庶姓在世，無黨於朝，無援於時，植根之本，輕也薄也；苟無大瑕，猶或見容。至於外戚，憑託天地，勢連四時，根援扶踈，重矣大矣。而財居權寵，四海側目，

漢書曰：列侯宗室見郅都，側目而視也。

事有不允，罪不容誅，身既招殃，國為之弊，其故何邪？直由婚媾之私，群情之所不能免，故率其所嫌而嫌之於國。是以疏附則信，姻進則疑，疑積於百姓之心，則禍成重闥之內矣。此皆往代成鑒，可為寒心者也！

夫萬物之所不通，聖賢因而不奪，冒親以求一才之用，未若防嫌以明公道。

韓詩外傳曰：公道達而私門塞。

今以臣之才，兼如此之嫌，而使內處心膂

音呂

，外揔兵權，

尚書，穆王曰：今命汝作朕股肱心膂。賈逵國語注曰：膂，脊也。

以此求治，未之聞也；以此招禍，可立待也。

孫卿子曰：亂則危辱滅亡，可立而待也。

雖陛下二相，明其愚款，

二相，王敦、王導也。王隱晉書曰：王敦，字處仲，中宗時為大將軍，謀逆。肅祖以為丞相，不受。又曰：王導，字茂弘，中宗時為侍中。肅祖即位，敦平，進太保，不拜，後為丞相。

朝士百寮，頗識其情，天下之人，何可門到戶說，使皆坦然邪！

孝經曰：君子之教以孝，非家至而日見之。鄭玄曰：非門到戶至而見之。楚辭曰：眾不可戶說兮，孰云察予之中情？尚書序曰：坦然明白。

夫富貴寵榮，臣所不能忘也；刑罰貧賤，臣所不能甘也。今恭命則愈，違命則苦，臣雖不達，何事背時違上，自貽患責邪！實仰覽殷鑒，量己知弊，

毛詩曰：，殷鑒不遠，在夏后之世。

身不足惜，為國取悔。是以悾悾，屢陳丹款，

曹大家蟬賦曰：復丹款之未足，留滯恨乎天際也。

而微誠淺薄，未垂察諒，憂惶屏營，不知所厝。

屏營，已見上謝平原內史表。

以臣今地，不可以進明矣；且違命已久，臣之罪又積矣。歸骸私門，以待刑書。

漢書曰：彭宣上書，乞骸骨歸鄉里。私門，已見本篇注。尚書曰：哀矜折獄，明啟刑書。

願陛下垂天地之鑒，察臣之愚，則雖死之日，猶生之年矣。