薦譙元彥表

孫盛晉陽秋曰：譙秀，字元彥，巴西人，譙周孫。性清，不交於俗。李雄盜蜀，安車徵秀，秀不應，躬耕山藪。桓溫平蜀反役，上表薦秀。

桓元子

何法盛晉書曰：桓溫，字元子，譙國人。為琅邪王文學，後進位大司馬，薨。

臣聞太朴既虧，則高尚之標顯；

易曰：不事王侯，高尚其事。

道喪時昏，則忠貞之義彰。

道喪，已見江淹雜體詩。左氏傳，荀息曰：公家之利，知無不為，忠也；送往事居，耦俱無猜，貞也。

故有洗耳投淵，以振玄邈之風；

洗耳，許由也。琴操曰：堯大許由之志，禪為天子，由以其不善，乃臨河洗耳。莊子曰：舜以天下讓其友北人無擇，北人無擇曰：異哉，后之為人也，欲以其辱行慢我，吾羞見之。因自投清泠之淵。

亦有秉心矯迹，以敦在三之節。

國語曰：晉武公伐翼，殺哀侯，止欒子曰：苟無死矣，吾令子為上卿。辭曰：戍聞之，人生於三，事之如一：父生之，師教之，君食之。韋昭曰：三：君、父、師也。

是故上代之君，莫不崇重斯軌，所以篤俗訓民，靜一流競。

魏書，文帝令曰：樹德垂聲，崇化篤俗。

伏惟大晉，應符御世，

應符，已見上文。論語比考讖曰：聖王御世，河龍負卷舒圖。

運無常通，時有屯蹇。神州丘墟，三方圯裂。

神州，見吳都賦注。

兔罝絕響於中林，白駒無聞於空谷。

毛詩曰：肅肅兔罝，施于中林。鄭玄曰：兔罝之人能恭敬，則是賢者眾多也。又曰：皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。

斯有識之所悼心，大雅之所嘆息者也。

劉歆移書曰：有識之所歎愍。阮瑀為曹公與孫權書曰：大雅之人，不肯為此。

陛下聖德嗣興，方恢天緒。

何法盛晉書曰：孝宗穆帝諱聃，字彭子，康帝崩，乃即位。

臣昔奉役，有事西土，鯨鯢既懸，思宣大化。

何法盛晉書曰：李勢盜蜀，溫伐勢，勢出軍戰于柞橋，軍敗，面縛請命。鯨鯢，喻李勢也。鯨鯢，已見上文謝眺八公山詩。

訪諸故老，搜揚潛逸，庶武羅於羿浞之墟，想王蠋

音蜀

於亡齊之境。

左氏傳，魏絳曰：昔后羿因夏人以代夏政，棄武羅、伯因、熊髡、尨圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之讒子弟也。虞羿于田，以取其國家。杜預曰：四子皆羿之良臣也。史記曰：燕之初入齊，聞畫邑人王蠋賢，令軍中曰：環畫邑三十里毋入，以王蠋之故。已而使人謂蠋曰：齊人多高子之義，吾以為將，封子萬家。蠋固謝。燕人曰：子不聽，吾引三軍而屠畫邑。王蠋曰：忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，則退而耕於野。國既破亡，吾不能存；今又劫之以兵，為君將，是助桀為暴也。與其生無義，固不如享名。遂經其頸於樹枝，自奮絕脰而死。

竊聞巴西譙秀，植操貞固，

易曰：貞固足以幹事。

抱德肥遯，揚清渭波。

文子曰：養生以經世，抱德以終年，可謂體道矣。楚辭曰：淈其泥而揚其波。渭水，已見西征賦。

于時皇極遘道消之會，群黎蹈顛沛之艱，

道消顛沛，已見謝平原內史表。

中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望。

毛詩曰：顧瞻周道，中心怛兮。遷喬，已見劉琨答盧諶詩。

凶命屢招，姦威仍逼，

孫盛晉陽秋曰：李雄安車徵秀，雄叔父驤，驤子壽辟命，皆不應也。

身寄虎吻，危同朝露。

莊子，孔子曰：丘幾不免虎口哉。朝露，已見上求自試表。

而能抗節玉立，誓不降辱，

琴操，莊周歌曰：避世俟道，志潔如玉。論語，子曰：不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！

杜門絕迹，不面偽庭，進免龔勝亡身之禍，退無薛方詭對之譏。

漢書曰：王莽既篡，遣使者奉璽書、太子師及祭酒印綬，安車駟馬迎龔勝。勝自知不見聽，即謂門人高暉曰：吾受漢室厚恩，無以報，今老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉！語畢，遂不復開口飲食，積十四日死，時年七十九矣。又曰：薛方，字子容。王莽以安車迎方，方因使者辭謝曰：堯、舜在上，下有巢、許；今明主方隆唐、虞之德，亦猶小臣欲守箕山之節也。使者以聞，莽說其言，不強致。說音悅。

雖園綺之棲商洛，管寧之默遼海。

漢書曰：園公、綺季當秦之世，避而入商洛深山。管寧、遼東，已見謝眺郡內登望詩。博物志，廉翻夢人謂己曰：余孤竹君之子，遼海漂吾棺槨也。

方之於秀，殆無以過。于今西土，以為美談。

西土，蜀也。

夫旌德禮賢，化道之所先；崇表殊節。聖喆之上務。方今六合未康，豺豕當路，遺黎偷薄，義聲弗聞，

漢書曰：偷薄之政，自是滋矣。魏志，崔琰書諫文帝曰：盤遊滋侈，義聲不聞。

益宜振起道義之徒，以敦流遯之弊。若秀蒙蒲帛之徵，

漢書曰：武帝初即位，使使者束帛加璧，安車以蒲輪駕駟，迎申公也。

足以鎮靜頹風，軌訓囂俗，

魏文帝令曰：道薄於當年，風頹於百代。

幽遐仰流，九服知化矣。

周書曰：乃辨九服之國。