詣建平王上書
江文通
梁書曰：宋建平王景素好士，淹隨在南兗州。廣陵令郭彥文得罪，辭連淹，繫州獄中。上書，景素覽書，即出之。
昔者賤臣叩心，飛霜擊於燕地；
淮南子曰：鄒衍盡忠於燕惠王，惠王信譖而繫之，鄒子仰天而哭，正夏而天為之降霜。春秋考異郵曰：桓公殺賢，吏民含痛，流涕叩心。
庶女告天，振風襲於齊臺。
淮南子曰：庶女告天，雷電下擊，景公臺隕，海水大出。許慎曰：庶女，齊之少寡，無子，養姑。姑無男，有女，女利母財而殺母，以誣告寡婦。婦不能自解，故冤告天。司馬彪莊子注曰：襲，入也。
下官每讀其書，未嘗不廢卷流涕。
沈約書曰：郡縣為封國者，內史相並於國主稱臣，去任便止。世祖孝建中，始改此制為下官。太史公曰：始齊之蒯通讀樂毅報燕書，未嘗不廢書而泣也。楊雄見屈原作離騷，悲其文，讀之流涕也。
何者？士有一定之論，女有不易之行，
淮南子文也。高誘曰：士有同志同德，其交接有一會而分定，故曰有一定之論也。貞女專一，亦無二心，雖有偏喪，不須更醮，故曰有不易之行。
信而見疑，貞而為戮，是以壯夫義士，伏死而不顧者此也。
史記曰：屈原信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？法言曰：壯夫不為。左氏傳曰：義士猶或非之。又曰：君子曰：臣治煩去惑者也，是以伏死而爭。李陵與蘇武書曰：足下遭時不遇，至於伏劍不顧。
下官聞仁不可恃，善不可依，謂徒虛語，乃今知之。
馬遷悲士不遇賦曰：理不可據，智不可恃。鄒陽書曰：臣常以為然，徒虛語耳。又曰：臣始不信，今乃知之。
伏願大王暫停左右，少加憐察。
鄒陽書曰：左右不明，卒從吏訊。又曰：願王熟察，少加憐焉。
下官本蓬戶桑樞之人，布衣韋帶之士，
淮南子曰：處窮僻之鄉，蓬戶甕牖，揉桑以為樞，此齊人所謂形植犁黑，憂悲而不得志也。高誘曰：編蓬為戶，揉桑條為戶樞。說苑，唐且謂秦王曰：大王嘗聞布衣韋帶之士怒乎？伏尸二人，流血五步。
退不飾詩書以驚愚，進不買名聲於天下。
淮南子曰：古之人同氣于天地，與一世而優游。及偽之生，飾智以驚愚，設詐以巧上。又曰：周室衰而王道廢，儒、墨於是博學疑聖，飾詩、書以買名譽於天下。
日者，謬得升降承明之闕，出入金華之殿，
漢書，帝賜嚴助書曰：君猒承明之廬。又曰：班伯少受詩於師丹。上方向學，鄭寬中、張禹朝夕入說尚書、論語於金華殿中，詔伯受焉。
何常不局影凝嚴，側身扃禁者乎！
詩序曰：側身脩行。班婕妤自傷賦曰：應門閉兮禁闥扃。
竊慕大王之義，復為門下之賓，備鳴盜淺術之餘，豫三五賤伎之末。
史記曰：孟嘗君入秦，昭王乃囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君謀欲使人抵昭王幸姬求解。姬曰：妾願得君狐白裘。此時孟嘗君有一狐白裘，入獻之昭王，無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下為狗盜者曰：臣能得狐白裘。乃夜為狗以入秦宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻幸姬。姬為言昭王，孟嘗君得出，馳去，至關。關法，雞鳴出客。孟嘗君恐追至，客之居下坐者能為雞鳴，遂得出之。如食頃，追至關，已後，孟嘗君乃還。抱朴子軍術曰：大將軍當明案九宮，視年在宮，常就三居五，五為死，三為生，能知三五，橫行天下。司馬遷書曰：使得奏薄伎。
大王惠以恩光，顧以顏色，
鄭玄詩箋曰：為光，言天子恩澤光耀被及己也。曹植豔歌曰：長者賜顏色，泰山可動移。
實佩荊卿黃金之賜，竊感豫讓國士之分矣。
燕丹子曰：荊軻之燕太子東宮，臨池而觀。軻拾瓦投蛙，太子令人奉盤金轉用抵，抵盡復進。軻曰：非為太子愛金，但臂痛耳。史記，趙襄子數豫讓曰：子嘗事范中行氏，智伯滅之，不為報讎，臣事智伯。死而子何獨為報讎也，豫讓曰：中行氏眾人遇我，我故眾人報之；智伯國士遇我，我故國士報之。
常欲結纓伏劍，少謝萬一，
左氏傳曰：衛太子迫孔悝於廁，強盟之。子路曰：太子無勇，若燔臺半，必舍孔叔。太子聞之，懼，下石乞、盂黶敵子路，以戈擊之，斷纓。子路曰：君子死，冠不免。結纓而死。又曰：晉侯殺里克，公使謂之曰：子弒二君與一大夫，為子君者不亦難乎！對曰：臣聞命矣。伏劍而死。莊子曰：弇堈曰：今於道秋毛之端，萬分未得處一焉。
剖心摩踵，以報所天。
鄒陽上書自明曰：剖心析肝。孟子曰：墨子兼愛，摩頂致於踵，利天下為之。劉熙曰：致，至也。左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。何休曰：君者臣之天。
不圖小人固陋，坐貽謗雾，
楊惲書曰：言固陋之愚也。
迹墜昭憲，身恨幽圄，
陸機謝內史表曰：幽執囹圄，當為誅始。
履影弔心，酸鼻痛骨！
詩曰：顧瞻周道，中心弔兮。高唐賦曰：孤子寡婦，寒心酸鼻。太子丹謂麴武曰：今秦王反戾天常，每念之痛入骨髓。
下官聞虧名為辱，虧形次之，
尸子曰：眾以虧形為辱，君子以虧義為辱。
是以每一念來，忽若有遺。
李陵答蘇武書曰：每一念至，忽然亡生。
加以涉旬月，迫季秋，天光沈陰，左右無色。
司馬遷答任少卿書曰：今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬。呂氏春秋曰：行秋令則天多沈陰。蔡邕月令章句曰：陰者，密雲也。沈者，雲之重也。
身非木石，與獄吏為伍。
司馬遷答任少卿書曰：身非木石，獨與法吏為伍。
此少卿所以仰天槌心，泣盡而繼之以血也。
李陵與蘇武書曰：何圖志未立而怨已成，此陵所以仰天槌心而泣血也。韓子曰：卞和乃抱其璞而哭於楚山，三日三夜，泣盡繼之以血。
下官雖乏鄉曲之譽，然嘗聞君子之行矣。
燕丹子，夏扶曰：士無鄉曲之譽，則未可以論行。
其上則隱於簾肆之間，臥於巖石之下；
漢書曰：谷口有鄭子真，蜀有嚴君平。君平卜筮於成都市，裁日閱數人，得百錢足自養，則閉肆下簾而授老子。論衡，谷口鄭子真耕於巖石之下，名震京師。
次則結綬金馬之庭，高議雲臺之上；
漢書曰：蕭育與朱博友，故長安語曰：蕭朱結綬。西都賦曰：承明、金馬，著作之庭。東觀漢記曰：建初元年，詔賈逵曰：南宮雲臺，使出左氏大義。
退則虜南越之君，係單于之頸。
漢書曰：南越與漢和親，乃遣終軍使南越。軍自請願受長纓，必羈南越王而致闕下。又賈誼曰：行臣之計，請必係單于之頸而制其命。
俱啟丹冊，並圖青史。
漢書曰：高祖論功定封，以丹書之信，重以白馬之盟。又有青史子。音義曰：古史官記事。
寧當爭分寸之末，競錐刀之利哉？
左氏傳曰：叔向詒子產書曰：錐刀之末，將盡爭之。
下官聞積毀銷金，積讒磨骨，
鄒陽上書曰：眾口鑠金，積毀消骨。
遠則直生取疑於盜金，近則伯魚被名於不義。
漢書曰：直不疑，南陽人，為郎，事文帝。其同舍有告歸，誤持其同舍郎金。已而同舍郎覺，妄意不疑，不疑謝有之，買金償。後告歸者至而歸金，亡金郎大慚。范曄後漢書曰：第五倫，字伯魚，京兆人。舉孝廉，補淮陽醫工長。後從王朝京師，得會，帝戲倫，謂倫曰：聞卿為吏篣婦公，不過從兄飯，寧有之耶？倫對曰：臣三娶妻，皆無父。少遭飢亂，實不妄過人食。帝大笑。
彼之二子，猶或如是，況在下官，焉能自免？昔上將之恥，絳侯幽獄，名臣之羞，史遷下室，
司馬遷答任少卿書曰：絳侯誅諸呂，囚於請室。又曰：而僕又茸以蠶室。
至如下官，當何言哉！
司馬遷書曰：如僕尚何言哉！
夫魯連之智，辭祿而不返；
史記曰：秦使白起圍趙，聞魯仲連責新垣衍，秦軍遂引去。平原君欲封仲連，連謝，終不肯受。
接輿之賢，行歌而忘歸。
楚狂接輿，已見鄒陽書。
子陵閉關於東越，仲蔚杜門於西秦。亦良可知也。
范曄後漢書曰：嚴光，字子陵，會稽餘姚人。少有高名，與光武同游學。及即位，變名姓，隱身不見。趙岐三輔決錄注曰：張仲蔚，扶風人也。少與同郡魏景卿隱身不仕，所居蓬蒿沒人。
若使下官事非其虛，罪得其實，亦當鉗口吞舌，伏匕首以殞身，
莊子曰：鉗墨翟之口。燕丹子，荊軻曰：田光向軻吞舌而死。
何以見齊魯奇節之人，燕趙悲歌之士乎？
左氏傳，子方曰：事子我而有私於其讎，何以見魯衛之士？漢書，王先生謂鄒陽曰：今子欲安之乎？陽曰：齊、楚多辨智，韓、魏時有奇節，吾將歷問之。史記，荊軻之燕，高漸離悲歌擊筑，荊軻和而歌於市中。又曰：趙大夫悲歌慷慨者也。
方今聖曆欽明，天下樂業，
尚書曰：放勛欽明。管子曰：天下有道，人樂其業。
青雲浮雒，榮光塞河，
尚書中候曰：成王觀于洛河，沈璧，禮畢，王退俟。至于日昧，榮光並出，幕河，青雲浮洛，青龍臨壇，銜玄甲之圖，吐之而去。
西洎臨洮
土刀切
狄道，北距飛狐陽原，
淮南子曰：秦之時，丁壯丈夫西至臨洮、狄道，東至會稽、浮石，南至豫章、桂林，北至飛狐、陽原。高誘曰：臨洮，隴西之縣，洮水出北。狄道，漢陽之臨洮也。飛狐，蓋在代郡飛狐山，陽原，蓋在太原。
莫不浸仁沐義，照景飲醴而已。
楊雄覈靈賦曰：文王之始起，浸仁漸義，會賢儹智。儹音攢。論語摘輔像曰：帝率握炤景飲醴，蓂莢為曆。宋均曰：炤景，謂景星所炤也。
而下官抱痛圓門，含憤獄戶，
周禮曰：以圜土教罷民。鄭司農曰：圓土，獄城也。
一物之微，有足悲者。
家語，孔子謂哀公曰：一物失理，亂亡之端。此思憂則憂可知矣。
仰惟大王，少垂明白，則梧丘之魂，不愧於沈首，鵠亭之鬼，無恨於灰骨。
晏子春秋曰：景公田於梧丘，夜坐睡，夢見五丈夫，倚徙稱無罪。公問晏子。曰：昔先公靈公出畋，有五丈夫來，驚獸，悉斷其頭而葬之，命曰丈夫丘。命人掘之，五頭同穴。公令厚葬之，乃恩及白骨。說苑曰：景公畋於梧丘。謝承後漢書曰：蒼梧廣信女子蘇娥，行宿高安鵲巢亭，為亭長龔壽所殺，及婢致富，取其財物，埋致樓下。交阯刺史周敞行部宿亭，覺壽姦罪，奏之，殺壽。列異傳曰：鵠奔亭。
不任肝膽之切，敬因執事以聞。