啓蕭太傅固辭奪禮

劉璠梁典曰：昉為尚書殿中郎，父憂去職，居喪不知鹽味，冬月單衫，廬于墓側。齊明作相，乃起為建武將軍、驃騎記室，再三固辭。帝見其辭切，亦不能奪。

任彥昇

昉啓：近啓歸訴，庶諒窮款，奉被還旨，未垂哀察，悼心失圖，泣血待旦。

左氏傳，楚薳啓彊曰：孤與二三臣悼心失圖。毛詩曰：鼠思泣血。尚書曰：坐以待旦。

君於品庶，示均鎔造，

鵩鳥賦曰：品庶每生。倉頡篇曰：鎔，炭鑪，所以行銷鐵也。

干祿祈榮，更為自拔。

論語曰：子張學干祿。

虧教廢禮，豈關視聽，

言己之所陳，但正虧教而廢禮，豈敢關白於視聽哉！

所不忍言，具陳茲啓。

言事迫情切，口不忍言，故陳此啓。公羊傳曰：謂之新宮，不忍言也。

昉往從末宦，祿不代耕。

晉中興書，簡文詔曰：祿不代耕，非經通之制也。

飢寒無甘旨之資，限役廢晨昏之半。

禮記曰：命士已上，父子皆異宮。昧爽而朝，慈以旨甘。鄭玄曰：慈愛敬進之也。又曰：凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省。

膝下之懽，已同過隙；

孝經曰：故親生之膝下，以養父母。禮記曰：君子三年之喪，二十五月而畢，若駟之過隙，然而遂亟之，則是無窮。

几筵之慕，幾何可憑。

孫卿子，孔子謂魯哀公曰：君入廟而右，登自阼階，仰視榱棟，俛見几筵，其器存，其人亡。君以此思哀，則哀將焉不至矣！左氏傳曰：人壽幾何？

且奠酹不親，如在安寄。

鄭玄周禮注曰：喪所薦饋曰奠。聲類曰：酹，以酒祭地也。酹，力外切。論語，子曰：吾不與祭，如不祭。又曰：祭神如神在。

晨暮寂寥，颖

苦覓切

若無主。

埤蒼曰：颖，靜也。喪服傳曰：無主者，其無祭主。王隱晉書曰：傅咸遭繼母憂，上書曰：咸身無兄弟，到官之日，喪祭無主。

所守既無別理，窮咽豈及多喻。

呂安答嵇康論曰：易了之理，不在多喻。

明公功格區宇，感通有塗，

尚書曰：時則有若伊尹格于皇天。東京賦曰：區宇乂寧。周易曰：寂然不動，感而遂通。

若霈然降臨，賜寢嚴命。孟子曰：沛然下雨。是知孝治所被，爰至無心；

孝經曰：昔者明王之以孝治天下也。韓詩外傳曰：阿谷之女謂子貢曰：吾鄙野之人，僻陋無心。

錫類所及，匪徒教養。

毛詩曰：孝子不匱，永錫爾類。

不任崩迫之情，謹奉啓事陳聞。謹啓。