奏彈王源
沈休文
吳均齊春秋曰：永明八年，沈約為中丞。
給事黃門侍郎兼御史中丞吳興邑中正臣沈約稽首言：臣聞齊大非偶，著乎前誥；辭霍不婚，垂稱往烈。
左氏傳曰：齊侯欲以文姜妻鄭太子忽，忽辭。人問其故，太子曰：人各有偶，齊大，非吾偶也。漢書曰：雋不疑為京兆尹，大將軍霍光欲以女妻之，不疑固辭不肯當。班固不疑述曰：不疑膚敏，應變當理；辭霍不婚，逡巡致仕。
若乃交二族之和，辨伉合之義，升降窳隆，誠非一揆。
禮記曰：婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後代也。左氏傳，施氏之婦怒施氏曰：己不能庇其伉儷。尚書曰：道有升降，政繇俗革。吳都賦曰：窳隆異等。孟子曰：先聖後聖，其揆一也。
固宜本其門素，不相奪倫。
尚書曰：八音克諧，無相奪倫。
使秦晉有匹，涇渭無舛。
左氏傳曰：晉公子重耳至於秦，秦伯納女五人，懷嬴與焉。奉匜沃盥。既而揮之，怒曰：秦、晉匹也，何以卑我？孫綽子曰：或問雅俗，曰：涇、渭分流，雅鄭異調。
自宋氏失御，禮教雕衰，
答賓戲曰：周失其御。
衣冠之族，日失其序。
范曄後漢書，霍諝奏記曰：宋光衣冠子孫。袁子正書曰：古者命士已上，皆有冠冕，故謂之冠族。左氏傳，鄭莊公曰：周之子孫，日失其序。
姻婭淪雜，罔計廝
音斯
庶，
毛詩曰：瑣瑣姻婭，則無膴仕。毛萇曰：兩婿相謂曰婭。漢書曰：有廝養卒。如淳曰：廝，賤也。
販鬻祖曾，以為賈
音古
道，
鄭玄周禮注曰：居賣物曰賈。
明目腆顏，曾無愧畏。
丁德禮厲志賦曰：苟神祇之我昭，永明目而無怍。孔安國尚書傳曰：腆，厚也。毛詩曰：不愧於人，不畏於天。
若夫盛德之胤，世業可懷，
左氏傳，史趙曰：盛德必百世祀。幽通賦曰：違世業之可懷。
欒郤之家，前徽未遠。
左氏傳，叔向曰：欒、郤、胥、原，降在皁隸。杜預曰：晉舊臣之族也。
既壯而室，竊貲莫非皁隸，
禮記曰：三十壯有室。鄭玄曰：有室，有妻，妻稱室也。解嘲曰：司馬長卿竊貲卓氏。左氏傳曰：人有十等，士臣皁。又曰：輿臣隸。
結褵以行，箕帚咸失其所。
詩曰：親結其褵，九十其儀。毛萇曰：褵，婦人之幃也。母戒女施衿結褵。國語曰：越王勾踐行成於吳，曰：一介適女，執箕帚於王宮者也。
志士聞而傷心，舊老為之歎息。
論語，子曰：志士仁人，無求生以害仁也。
自宸歷御寓，弘革典憲，雖除舊布新，而斯風未殄。
左氏傳曰：有星孛於大辰。申須曰：彗所以除舊布新也。尚書曰：商俗靡靡，利口惟賢。餘風未殄，公其念哉！
陛下所以負扆
於紀切
興言，思清弊俗者也。
禮曰：天子負斧扆南向而立。鄭玄曰：負之言背也。斧依，為斧文屏風。扆與依同。詩曰：興言出宿。尚書曰：弊化奢麗，萬世同流。
臣實儒品，謬掌天憲，
范曄後漢書，劉陶上疏曰：今權臣口含天憲。
雖埋輪之志，無屈權右；
范曄後漢書曰：張綱，字文紀，為侍御史。順帝遣八使詢風俗，餘人受命之部，綱獨埋其車輪於洛陽都亭，曰：豺狼當路，安問狐狸？遂奏大將軍梁冀。東觀漢記曰：皇甫嵩上言，四姓權右，咸各歛手也。
而狐鼠微物，亦蠹大猷。
應璩詩曰：城狐不可掘，社鼠不可熏。晏子春秋，景公問晏子曰：治國亦有常乎？對曰：讒佞之人，隱在君側，猶社鼠不熏也。去此乃治矣。范曄後漢書，虞延謂馬成曰：爾民之巨蠹，久依城社，不畏熏燒。毛詩曰：秩秩大猷也。
風聞東海王源，嫁女與富陽滿氏。
漢書曰：尉佗曰：風聞老夫父母墓已壞削。賈逵國語注曰：風，采也，采聽商旅之言也。
源雖人品庸陋，冑實參華。曾祖雅，位登八命；
檀道鸞晉陽秋曰：王雅，字茂德，東海郯人，為右僕射。周禮曰：八命作牧。鄭司農曰：，一州之牧也。王之三公，亦八命也。
祖少卿，內侍帷幄；父璿，升采儲闈，亦居清顯。
尚書曰：亮采惠疇。孔安國注曰：采，事也。何法盛陳郡謝錄曰：謝石以有大勳，遂居清顯。
源頻叨諸府戎禁，豫班通徹。
應劭漢書注曰：舊曰徹侯，避武帝諱，曰通侯也。
而託姻結好，唯利是求，
左氏傳，晉侯使呂相絕秦，曰：秦與晉出入，秦惟利是視。
玷辱流輩，莫斯為甚。
孝經鉤命訣曰：名毀行廢，玷辱先人。
源人身在遠，輒攝媒人劉嗣之到臺辯問。嗣之列稱：吳郡滿璋之，相承云是高平舊族，寵奮胤胄，
魏志，滿寵，字伯寧，景初二年為太尉，薨，子偉嗣。世說曰：偉弟子奮，元康中至司隸校尉。荀綽冀州記曰：奮，高平人也。
家計溫足，見託為息鸞覓婚。
漢書，董仲舒對策曰：家溫而食厚祿。
王源見告窮盡，即索璋之簿閥，
漢書，朱博曰：王卿憂公齎閥閱詣府。音義曰：明其等曰閥，積功曰閱也。
見璋之任王國侍郎，鸞又為王慈吳郡正閤主簿，
吳均齊春秋曰：王慈，字伯寶，早有令譽，稍歷侍中，吳郡太守。
源父子因共詳議，判與為婚。璋之下錢五萬，以為聘禮。
娶妻及納徵皆曰聘。周禮曰：穀圭以聘女。
源先喪婦，又以所聘餘直納妾。如其所列，則與風聞符同。
竊尋璋之姓族，士庶莫辨。滿奮身殞西朝，胤嗣殄沒，武秋之後，無聞東晉，
晉初都洛陽，故曰西朝；後在江東，故曰東晉。臧榮緒晉書，陳晷有譽西朝。干寶晉紀曰：苗願殺司隸校尉滿奮。荀綽冀州記曰：滿奮，字武秋。公羊傳曰：紀子伯者何，謂無聞焉爾。
其為虛託，不言自顯。王滿連姻，寔駭物聽，
漢書音義曰：連，親郓也。尚書大傳曰：文王施政而物皆聽。
潘楊之睦，有異於此。
潘岳楊仲武誄曰：潘、楊之睦，有自來矣。曹子建求自試表曰：古之受爵祿者，有異於此。
且買妾納媵，因聘為資，
左氏傳，鄭子產曰：故志曰：買妾不知其姓，則卜之。
施衿之費，化充床笫，
儀禮曰：女嫁，母施衿結帨。鄭玄曰：帨，佩巾也。左氏傳曰：趙武過鄭，伯有賦鶉之賁賁。趙孟曰：床笫之言不踰閾。杜預曰：笫，簀也。
鄙情贅行，造次以之。
蜀志，諸葛亮表李平曰：臣知平鄙情，欲因行止之際，逼臣取利也。老子曰：自伐無功，自矜不長，其在道曰餘食贅行。王弼曰：更為疣贅也。
糾慝繩違，允茲簡裁。源即主。
言其違慝，信當此簡之所貶裁。尚書曰：繩愆糾繆，格其非心。
臣謹案：南郡丞王源，忝藉世資，得參纓冕，
漢書音義曰：無忌却秦，有地資也。
同人者貌，異人者心，
列子曰：夏桀、殷紂、魯桓、齊穆，狀貌七竅皆同於人，而有禽獸之心也。
以彼行媒，同之抱布。
禮記曰：男女非有行媒，不相知名。詩曰：氓之蚩蚩，抱布貿絲；匪來貿絲，來即我謀。
且非我族類，往哲格言；薰蕕不雜，聞之前典。
左氏傳曰：公欲求成于楚而叛晉，季文子曰：史佚之志有之，非我族類，其心必異。論語考比讖曰：格言成法。家語，顏回曰：回聞薰蕕不同器而藏。汧馬督誄曰：聞之前典。
豈有六卿之胄，納女於管庫之人；
尚書曰：六卿分職。禮記曰：晉文謂趙文子知人，所舉晉國管庫之士七十有餘家。鄭玄曰：管，管鍵者也。
宋子河魴，同穴於輿臺之鬼。
毛詩曰：豈其食魚，必河之魴，豈其娶妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉；豈其娶妻，必宋之子。又曰：穀則異室，死則同穴。左氏傳曰：皁臣輿。又曰：僕臣臺。
高門降衡，雖自己作；
陸雲答兄書曰：高門降衡，脩庭樹蓬。
蔑祖辱親，於事為甚。
說文，懱，輕易也。蔑與懱古字同。
此風弗剪，其源遂開，點世塵家，將被比屋。
尚書大傳曰：周民可比屋而封。
宜寘以明科，黜之流伍。使已污之族，永愧於昔辰；方媾之黨，革心於來日。
賈子曰：宋昭公革心易行。
臣等參議，請以見事免源所居官，禁錮終身，輒下禁止視事如故。
言禁止其視事之法，當如故事也。
源官品應黃紙，臣輒奉白簡以聞。臣約誠惶誠恐，云云。