為鄭沖勸晉王牋

阮嗣宗

臧榮緒晉書曰：鄭沖，字文和，滎陽人也，位至太傅。又曰：魏帝封晉太祖為晉公，太原等十郡為邑，進位相國，備禮九錫。太祖讓不受。公卿將校皆詣府勸進，阮籍為其辭。魏帝，高貴鄉公也。太祖，晉文帝也。

沖等死罪。伏見嘉命顯至，竊聞明公固讓，沖等眷眷，實有愚心，以為聖王作制，百代同風，褒德賞功，有自來矣。

漢書，武帝詔曰：古者賞有功，褒有德。左氏傳，叔孫曰：叔出季處，有自來矣。

昔伊尹，有莘氏之媵

田證切

臣耳，一佐成湯，遂荷阿衡之號；

說苑，鄒子說梁王曰：伊尹，有莘之媵臣，湯立以為三公。史記曰：伊尹欲干湯，乃為有莘媵臣。毛詩曰：實維阿衡，實左右商王。毛萇曰：阿衡，伊尹也。

周公藉已成之勢，據既安之業，光宅曲阜，奄有龜蒙；

尚書曰：光宅天下。又曰：魯侯伯禽宅曲阜。毛詩曰：奄有龜蒙，遂荒大東。毛萇曰：龜山、蒙山也。

呂尚磻溪之漁者，一朝指麾，乃封營丘。

尚書中候曰：王即迴駕水畔，至磻溪之水，呂尚釣於崖。史記曰：西伯以呂尚為太師。武王東伐，師尚父左仗黃鉞，右秉白旄以誓。武王以平商，封尚父於齊營丘。魏書，荀攸勸進曰：昔周公承文武之迹，受已成之業；呂望暫把旄鉞，一時指麾。皆大啟土宇，跨州兼國。

自是以來，功薄而賞厚者，不可勝數。

東觀漢記，曹節上書曰：功薄賞厚，誠有踧踖也。

然賢哲之士，猶以為美談。

公羊傳曰：魯人至今以為美談。

況自先相國以來，世有明德，

王隱晉書宣紀曰：天子策命上為相國。又景紀曰：天子策上為相國。毛詩曰：世有哲王。尚書曰：明德惟馨。

翼輔魏室，以綏天下，朝無闕政，民無謗言。

南都賦曰：朝無闕政，風烈昭宣。左氏傳曰：晉悼公即位，民無謗言，所以復霸也。

前者，明公西征靈州，北臨沙漠，榆中以西，望風震服，羌戎東馳，迴首內向。

王隱晉書文紀曰：姜維出隴右，上帥輕兵到靈州，大破之，諸虜震服。漢北地郡有靈州縣，金城郡有榆中縣。李陵書曰：遠聽之臣，望風馳命。爾雅曰：震，懼也。長楊賦曰：靡節西征，羌僰東馳。封禪文曰：昆蟲闓澤，回首面內。劇秦美新曰：回首內嚮，喁喁如也。

東誅叛逆，全軍獨克，禽闔閭之將，斬輕銳之卒，以萬萬計，威加南海，名懾

之涉切

三越。

王隱晉書文紀曰：諸葛誕反，上親臨西園，四面並攻。須臾陷潰，斬送誕首。魏志曰：誕閉城自守，遣小子靚至吳請救。吳遣唐咨、王祚來應誕。及斬誕，唐咨、王祚皆降。吳兵萬衆，器仗軍實山積。孫子兵法曰：用兵之法，全軍為上，破軍次之。闔閭，吳王也，以比孫權。爾雅曰：慴，懼也。郭璞曰：即懾字也。漢書有三越，謂吳越及南越、閩越也。

宇內康寧，苛慝不作。

過秦論曰：包舉宇內。尚書，五福，三日康寧。左氏傳，晉叔向曰：有楚國者，其棄疾乎？君居陳、蔡，苛慝不作，盜賊伏隱也。

是以殊俗畏威，東夷獻舞。

范曄後漢書曰：東夷自少康以後，世服王化，獻其樂舞。

故聖上覽乃昔以來禮典舊章，開國光宅，顯茲太原。

毛詩曰：率由舊章。周易曰：大君有命，開國承家。

明公宜承聖旨，受茲介福，允當天人。

易曰：受茲介福，以中正也。左氏傳，楚子曰：軍志云，允當即歸。

元功盛勳，光光如彼；國土嘉祚，巍巍如此。內外協同，靡伥靡違。由斯征伐，則可朝服濟江，掃除吳會；

國語曰：齊教大成，定三革，隱五刃，朝服以濟河，而無怵惕焉，文事勝矣。

西塞江源，望祀岷山。

漢書曰：江水祀蜀，塞特牲，亦牛犢。塞，謂報神恩也。禮記曰：東巡狩，望祀山川。漢書曰：秦并天下，令祠官祠瀆山。瀆山，蜀之岷山也。

迴戈弭節，以麾天下，

長楊賦曰：迴戈聊指，南越相夷；靡節西征，羌、僰東馳。今以靡為弭，誤也。

遠無不服，邇無不肅。

國語，祭公謀父曰：近無不聽，遠無不服。

今大魏之德，光于唐虞；明公盛勳，超於桓文。然後臨滄州而謝支伯，登箕山而揖許由，豈不盛乎！

莊子曰：舜讓天下於子州支伯，子州支伯曰：予有幽憂之病，方且治之，未暇治天下。支或為交。呂氏春秋曰：昔堯朝許由於沛澤之中，請屬天下於夫子，許由遂之箕山之下。

至公至平，誰與為鄰？

仲長子昌言曰：人主臨之以至公。莊子，魯侯曰：其道幽遠而無人，吾誰與之為鄰。

何必勤勤小讓也哉！沖等不通大體，敢以陳聞。