答蘇武書

李少卿

子卿足下：

蔡邕獨斷曰：陛下者，群臣與至尊言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。及群臣庶士相與言殿下、閤下、足下、侍者、執事之屬，皆此類也。

勤宣令德，策名清時，

左氏傳，僖公二十三年，狐突對晉惠公曰：策名委質，貳乃辟也。策名，謂君簡書臣之名。清時，謂昭帝之時。

榮問休暢，幸甚幸甚！

小雅曰：非分而得謂之幸。

遠託異國，昔人所悲，

桓子新論，雍門周鼓琴見孟嘗君，曰：先生鼓琴，亦能令悲乎？對曰：所能令悲者，遠赴絕國，無相見期。若此人者，但聞飛鳥之號，秋風蕭條，則心傷矣。

望風懷想，能不依依！昔者不遺，遠辱還答，慰誨懃懃，有踰骨肉。陵雖不敏，

孝經曰：參不敏。

能不慨然！

自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無覩，但見異類。

家語，孔子曰：舜之為君，暢於異類。王肅曰：異類，四方夷狄也。

韋韝

古豆切

毳

川芮切

幙，以禦風雨。羶肉酪漿，以充飢渴。

說文曰：韝，臂衣也。漢書，董君綠幘傅韝。注曰：韝形如射韝，以縛左右手，以於事便也。毳幙，氈帳也。烏孫公主歌曰：肉為食，酪為漿。

舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，

說文曰：慘，毒也。廣雅曰：裂，分也。

但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，

杜摯笳賦序曰：笳者，李伯陽入西戎所作也。傅玄笳賦序曰：吹葉為聲，說文作葭。毛詩曰：駉駉牧馬。

吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿！陵獨何心，能不悲哉！與子別後，益復無聊。

賈逵國語注曰：聊，賴也。

上念老母，臨年被戮；妻子無辜，並為鯨鯢。

左氏傳，楚子曰：古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮。杜預曰：鯨鯢，大魚名，以喻不義之人吞食小國。

身負國恩，為世所悲。

背恩不報，為負恩也。鄭玄禮記注曰：負，背也。

子歸受榮，我留受辱，命也如何！身出禮義之鄉，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，

先君謂其父當戶也，即廣之子。

更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負陵心，區區之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺

七亦切

心以自明，刎

亡粉切

頸以見志，顧國家於我已矣。

王逸注離騷曰：已矣，絕望之辭也。

殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復苟活。

孟子曰：馮婦善搏虎，攘臂下車，眾皆悅之。

左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秖

音支

令人悲，增忉怛耳。

爾雅曰：忉，憂也。方言曰：怛，痛也。

嗟乎子卿！人之相知，貴相知心。前書倉卒

七忽，

未盡所懷，故復略而言之：

昔先帝授陵步卒五千，

先帝，謂武帝也。

出征絕域，五將失道，陵獨遇戰。

漢書武紀曰：天漢二年，將軍李廣利出酒泉，公孫敖出西河，騎都尉李陵將步卒五千出居延。時無五將，未審陵書之誤，而武紀略之。集表云：臣以天漢二年到塞外，尋被詔書，責臣不進。臣輒引師前到浚稽山。五將失道。詳此，亦不云其名。

而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域。

漢書，蕭何曰：語天漢，其稱甚美。臣瓚按：流俗語曰天漢，其言常以漢配天，此美名也。

以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羇之馬。

說文曰：羇，馬絡頭也。

然猶斬將搴

居展切

旗，追奔逐北，

史記曰：斬將搴旗之士。臣瓚按：拔取曰搴。商君書曰：戰勝逐北。服虔漢書注曰：師敗曰北。

滅跡掃塵，斬其梟帥。

張晏漢書注曰：驍勇也，若六博之梟。

使三軍之士，視死如歸。

呂氏春秋，管仲謂齊侯曰：平原廣域，車不結軌，士不旋踵，鼓之，使三軍之士，視死如歸，臣不如王子成父。

陵也不才，希當大任，

呂氏春秋，淳于髡曰：臣不肖，不足以當大任。

意謂此時，功難堪矣。

說文作戡。戡，勝也。此堪是地名，今傳俗用。

匈奴既敗，舉國興師，

劉兆穀梁注曰：舉，盡也。

更練精兵，強踰十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如

而去切；

步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創

初良切

痛，決命爭首，

漢書曰：陵與單于連戰，士卒矢傷，三創者載輦，兩創者將車，一創者持兵。

死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼

火故切，徒，空也。言空首奮擊，無復甲冑。

爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。

血即淚也。燕丹子曰：太子唏噓飲淚。

單于謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰。

賊臣，謂管敢也。李陵傳云：軍候管敢為軍旅候，被校尉笞之五十，乃亡入匈奴。于時匈奴與陵戰，至塞，恐漢有伏兵，欲引還。敢曰：漢無伏兵。匈奴因大進新兵。陵戰蘭干山，漢軍敗，弓矢並盡，陵於是遂降。

故陵不免耳。

昔高皇帝以三十萬眾，困於平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。

史記曰：高祖自將擊韓王信，遂至平城，為匈奴所圍，七日不得食。用陳平祕計始得免。毛詩曰：齊子歸止，其從如雲。又曰：其從如雨。何休公羊注曰：僅，纔也。

況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，

謂漢朝執事之人也。

苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。

李陵前與蘇子卿書云：陵前為子卿死之計，所以然者，冀其駈醜虜，飜然南馳，故且屈以求伸。若將不死，功成事立，則將上報厚恩，下顯祖考之明也。

誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。

琴操曰：重耳將自殺，子曰：申生虛死，子復隨之。

昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬

亡貝切

不死三敗之辱，卒

子律切

復勾踐之讎，報魯國之羞。

史記曰：吳王發精卒擊越，敗之。越王乃以餘兵五千人保棲於會稽。勾踐令大夫種行成於吳，吳王赦越。勾踐自會稽七年撫循其士民。吳王北會諸侯於黃池，范蠡曰：可矣。乃發兵伐吳。吳師敗，乃請成於越。後四年，越復伐吳，吳師敗，吳王遂自殺。又曰：曹沫者，魯人，以勇力事魯莊公。為魯將，與齊戰，三戰三北。莊公懼，乃獻遂邑之地以和，猶復以為將。齊桓公許與魯會于柯。桓公與莊公既盟于壇上，曹沬執匕首劫齊桓公。桓公問曰：子將何欲？曹沬曰：齊強魯弱，而大國侵魯亦已甚矣。今魯城壞壓境，君其圖之。桓公乃許盡還魯之侵地。

區區之心，切慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，

漢書曰：公孫敖捕得生口，言陵教單于為兵以備漢，於是陵家母弟妻子皆伏誅。

此陵所以仰天椎

直追切

心而泣血也！

足下又云：漢與功臣不薄。子為漢臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢，

史記曰：相國蕭何為民請曰：長安地狹，上林中多空棄地。願令民得入田，收藁為獸食。上大怒曰：相國多受賈人財物，乃請吾苑。遂下廷尉械繫之。又曰：高祖病，有人惡樊噲黨呂氏，即曰：上一日宮車晏駕，則噲欲以兵盡誅戚氏趙王如意之屬。高祖大怒，乃使陳平載絳侯代將，而即軍中斬噲。陳平畏呂氏，執噲詣長安。又曰：陳豨反，韓信在長安欲應之。事覺，呂后使武士縛信，斬於長安鍾室。又曰：彭越反，高祖赦之，遷處蜀道，著青衣，行至鄭，逢呂后從長安來，越泣曰：願處故昌邑。后許諾。既至，白上曰：彭越，壯士也，今徙蜀，自遺患，不如誅之。令其舍人告越反，遂夷三族。黥布傳，薛公曰：前年醢彭越，往年殺韓信。說文曰：葅，肉醬也。

鼂錯受戮，周魏見辜，

鼂錯，已見西征賦。漢書曰：周勃為丞相十餘月，上乃免丞相就國，歲餘，每河東尉守行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以自衛。其後人有上書告勃欲反，下廷尉捕治之。又曰：竇嬰，景帝時，吳楚反，拜嬰為大將軍。七國破，封嬰為魏其侯。坐灌夫罵丞相田蚡，不敬，遂論嬰棄市。

其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！

左氏傳曰：太上有立德，其次有立功。賈誼，已見鵩鳥賦。漢書曰：周亞夫諫上不用，因謝病免相。亞夫子為父買官尚方甲楯五百，被召詣廷尉，責問曰：君侯欲反乎？亞夫曰：所買乃葬器也。何謂反乎？吏侵之，益怒，遂入廷尉，不食五日，歐血而死。孟子曰：千年一聖，五百年一賢。賢聖未出，其中有命世者。二子，謂范蠡、曹沬也。言諸侯才能者被囚戮，不如二子之能雪恥報功也。

陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也！何謂不薄哉？

先將軍，謂李廣也。貴臣，謂衛青也。漢書曰：元狩四年，大將軍衛青擊匈奴，廣為前將軍。出塞捕虜，知單于所居處，乃自部精兵，而令廣出東道。東道迴遠，廣辭曰：臣結髮而與匈奴戰，願居前。大將軍不聽。廣意色慍怒，引兵出東道，惑失道，後大將軍。大將軍因問失道狀，欲上書報天子。廣未對，大將軍長史急責廣。廣謂其麾下曰：結髮與匈奴大小十餘戰，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍令廣部行迴遠，又迷失道，豈非天哉！且廣年六十餘，終不復對刀筆之吏。遂引刀自剄。音義，鄭德曰：以刀割頸為剄，姑鼎切。

且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧，流離辛苦，幾

巨依切

死朔北之野。

漢書曰：漢遣蘇武以中郎將持節送匈奴使留在漢者。匈奴方欲使送武，會匈奴緱王、長水虞常反匈奴中，常以告武副使張勝，勝許以貨物與常。一人夜亡告之，緱王等死，虞常生得。匈奴使衛律治其事。張勝以告武，武曰：事如此，必及我。衛律召武受辭，武謂惠等：屈節辱身，雖生，何面目以歸漢？引佩刀以自刺。衛律驚，自抱持武。武氣絕半日復息。乃徙武北海上無人處。

丁年奉使，皓首而歸。

丁年，謂丁壯之年也。漢書曰：武留匈奴凡十九歲。始以強壯出，及還，鬢髮並白。

老母終堂，生妻去帷。

漢書，陵謂武曰：陵來時，太夫人已不幸，陵送至陽陵。子卿婦年少，聞以更嫁。

此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節，況為天下之主乎？陵謂足下，當享茅土之薦，受千乘之賞。

尚書緯曰：天子社東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土。將封諸侯，各取方土，苴以白茅，以為社。論語曰：導千乘之國。漢書曰：兵車千乘，諸侯之大者。

聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，

漢書，元始六年，武至京師，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬。

無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯，親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣，望風馳命，此實難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。

言陵無功以報漢為孤恩，漢戮陵母為負德。論語曰：德不孤，必有鄰。

昔人有言：「雖忠不烈，視死如歸。」陵誠能安，

言陵忠誠能安於死事。

而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？

史記，張釋之曰：秦任刀筆之吏。又功臣曰：蕭何徒持文墨，顯居臣上。

願足下勿復望陵！

嗟乎子卿！夫復何言！相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下生死辭矣！幸謝故人，

故人，謂任立政、大將軍霍光、上官桀等。

勉事聖君。足下胤子無恙，

漢書曰：武在匈奴時，胡婦生子名通國。楚辭曰：賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。

勿以為念，努力自愛。

老子曰：聖人自愛。

時因北風，復惠德音。李陵頓首。